Митарства душі після смерті - куди потрапляють і де знаходяться душі покійних
Як свідчать різні одкровення, після смерті кожен дух проходить двадцять "Митарств", під якими маються на увазі випробування або катування будь-яким гріхом. Через митарства душа або очищається, або падає на пекло. Здолавши одне з випробувань, дух переступає до іншого, вище рангом, - до серйозних гріхів. Пройшовши випробування, душа покійного має можливість продовжувати йти по шляху без постійних бісівських спокус.
Поневіряння після смерті, згідно з християнства, жахливі. Здолати їх можна молитвами, дотриманням постів і міцною, непорушною вірою. Є свідчення того, наскільки страшні демони і випробування після смерті - сама Діва Марія благала сина Ісуса уберегти її від мук митарства. Господь відгукнувся на благання і забрав чисту душу Марії, щоб своєю божественною рукою звернути Діву Марію на Небеса. Ікона Успіння, шанована православними християнами, зображує порятунок Божої Матері від багатоденних мук і вознесіння на Небеса.
Тести святих отців і агіографічні тексти про поневіряння душі описують ці перевірки схожим чином. Індивідуальний досвід будь-якої людини впливає на його власні катування і сприйняття їх. Тяжкість кожного випробування йде по зростаючій, від найпоширеніших гріхів до серйозних. Дух людини після смерті знаходиться під малим (приватним) судом, де життя переглядають і підбивають підсумок всіх діянь, здійснених живою. Залежно від того, боровся чи судимий з занепалими духами або піддавався пристрастям, виносять вирок.
Першим митарства йде пустослів'я - слова, сказані даремно, любов до балачок. Другим - брехня, розпускання чуток, обман оточуючих для власної вигоди. Третіми виявляються наклеп і несхвалення, наклепи на чужу репутацію або засудження вчинків інших зі свого місця. Четверте - обжерливість, потурання низинній пристрасті тіла, голоду.
20 митарств душі блаженної Федори, розпис перед спуском в печеру в Києво-Печерській лаврі.
П'яте - лінощі, неробство. Шосте - злодійство, привласнення собі чужого майна, що не належить людині в результаті чесного обміну. Сьоме - грошолюбство і скупість як символ надмірну прив'язаність до речей матеріального, тимчасового світу. Восьме - хабарництво, тобто тяга до неправедних придбань, здобутим нечесним шляхом. Дев'яте - обман, брехня в справах, неправий суд без справедливого судження. Десяте - заздрість, бич божий, бажання мати у своєму розпорядженні тим, чим володіє ближній і дальній. Одинадцяте - гордість, надмірна зарозумілість, роздуте Его, шанування себе.
Дванадцяте - гнів і лють, символи нестриманості і відсутності личить християнину лагідності. Тринадцяте - злопам'ятність, зберігання в пам'яті чужих поганих вчинків в свою адресу, бажання здійснити помсту. Чотирнадцятим митарства йде вбивство, позбавлення життя іншої людини. П'ятнадцятим - чарування, чарівність, заклик бісів, демонів і духів, користування магією для власних і чужих потреб як шлях загибелі душі. Шістнадцяте - блуд, безладне сполучення зі зміною безлічі партнерів в житті, невірність перед ликом Господа.
Сімнадцятим йде перелюб, зрада чоловіка. Вісімнадцятий - проступок содомський, коли чоловік лягає з мужиком, а дама - з жінкою. За цей гріх Богом виявилися повалені в порох Содом і Гоморра. Дев'ятнадцяте - єресь, впадіння в сумніви, відкидання богоданной віри. Двадцятим і останнім визнається катування - милосердя і жорстокість, зберігання черствого серця і відсутність співчуття до людей.
Шлях душі, яка покинула фізичне тіло, лежить через ці випробування. Кожен гріх, до якого був схильний при земному житті людина, після смерті повернеться, а біси, іменовані митарнікамі, стануть мучити грішника. Врятуватися від власних гріхів і послабити борошна допоможе щира молитва, що йде від самих глибин кається душі.
Куди потрапляє людина після смерті
Це питання мучило розум людей з найдавніших часів. Куди йдуть померлі, куди потрапляє людина після смерті? Куди летить душа після смерті фізичної оболонки.? Традиційна відповідь дають всі релігії, кажучи про інше царстві, потойбічному світі, куди пройде всякий померлий. Подібну назву невипадково: потойбічний - "по той бік", а загробний - "За труною".
У християнській традиції митарства відбуваються на третій день після смерті, що триває для кожного настільки довго, наскільки сильні гріхи. Минулий душа вклоняється Богу, і в наступні тридцять сім земних діб після смерті шлях душі проходить через палати Небес і безодні Пекла. Дух ще не відає, де йому доведеться залишитися до приходу Страшного Суду. Пекло або Рай - повідомляється на сороковий день, і оскаржити вирок Небесного Суду неможливо.
Близьким людям і родичам покійного стоїть протягом наступних сорока днів після смерті дорогої людини просити допомоги його душі. Молитви - та посильна допомога, яку християнин надає іншому на довгому посмертному шляху. Це полегшує долю грішника і допомагає праведному, виявляється тим духовним золотом, що обтяжує дух і дозволяє спокутувати гріхи. Там, куди дівається душа після смерті, молитва дорожче злата, щира, чиста, чесна, яка чутна Богу.
Преподобний Макарій Олександрійський
Подолавши митарства і закінчивши земні справи, відкинувши їх, душа знайомиться зі справжнім світом по той бік буття, одна з частин якого стане її вічним будинком. Якщо слухати одкровення преподобного Макарія Олександрійського, молитви за покійним, поминання, прийняте чинить на дев'ятий день після смерті (триразово по три, священне божественне число, схоже з дев'ятьма ангельськими чинами), пов'язане з тим, що після цього дня душа покидає Рай, їй показуються всі безодні і кошмари Пекла. Триває це до сорокового дня.
Сорок днів - загальне число, приблизна модель, на яку орієнтуються в земному світі. Кожен випадок індивідуальний, приклади посмертного подорожі будуть нескінченно варіюватися.
На будь-яке правило існує виняток: деякі покійні завершують шляху раніше або пізніше сорокового дня. Сама традиція важливої дати пішла від опису посмертного подорожі святий Феодори, в якому її шлях в глибинах Ада був завершений через сорок земних діб.
Де живуть душі людей після смерті
Християнські книги обіцяють, що фізична всесвіт, підвладна тліну і вмирання, зникне і зійде на трон Царство Боже, вічне і непереборне. У цьому царство душі праведників і тих, чиї гріхи були викуплені, возз'єднаються з колишніми тілами, безсмертними і нетлінними, щоб навіки засяяти у славі Христової і вести життя оновлену, святу. До того вони перебувають в Раю, де знають радість і славу, але часткову, а не ту, яка прийде в кінці часів, коли здійсниться нове творіння. Світ з'явиться оновленим і вмитим, точно пашить здоров'ям юнак після старезного діда.
Там, де живуть душі померлих людей, які вели праведне життя, немає потреби, горя і заздрості. Ні холоду, ні обпалює спеки, а щастя бути поруч Нього. Це те призначення, яке Бог дав для людей, створивши їх на шостий день творіння. Мало хто може йому наслідувати, але кожен має шанс на спокутування гріхів і спасіння душі, бо Ісус милостивий, і кожна людина дорогий і близький до нього, навіть заблудший грішник.
Той, хто не прийняв божественного благословення, не втік, вічно станеперебувати в Аду. пекло - Геєнна Вогняна, Тартар, Пекло, місце де душі піддаються великим стражданням. До початку Апокаліпсису і настання Страшного Суду грішники мучаться в духовному вигляді, а після звершення стануть мучитися, возз'єднавшись зі своїми земними тілами.
А куди йде душа після смерті, поки не стався Страшний Суд? Спочатку проходить митарства, після, аж до дев'ятину, подорожує по Раю, де їсть плоди його. На дев'ятий день і до сорокового її проводять по Аду, показуючи борошна грішників.
Куди йдуть душі померлих людей після цього? В Рай, Пекло або Чистилище. Чистилище - місце проживання не грішити повноцінно, але і праведності не дотримуються. Це атеїсти, що сумніваються, представники інших релігій, переметнулися туди з християнської віри. У Чистилище, де знаходиться душа після смерті, немає ні блаженства, ні мук. Дух перебуває між Небом і Землею, чекаючи шанс знову прийти в земне життя і проіснувати її гідно долі праведника або грішника: все залежить від того, який урок витягла душа з колишнього життя і з видінь Ада і Раю.
Всі випробування, тяжкості і гіркоти в світі видаються підготовкою до Небесного Царства. Першочерговими завданнями кожному, хто вірує і православної людини виявляються робота над собою, дотримання заповідей, старанність і старанність у творенні добрих справ. Лагідність, смиренність і молитви допоможуть подолати двадцять митарств і увійти в ворота Раю.
