Олена Блаватська - біографія окультної мандрівниці
З біографії Олени Блаватської відомо, що вона має цікаву родовід і аристократичне походження. Вона відносилася до дворянського стану. Одним із предків Блаватської був С. Г. Долгоруков, є братом одного з членів Таємної Ради государя Петра II. Прадід її служив разом з Кутузовим, бабуся була княжною, яка зробила великий внесок у вивчення археологічних і ботанічних наук.
За батькові Олена ставилася до старовинної династії Ган, що походить з Німеччини. Серед предків Олени Ган були присутні хрестоносці і представники Каролингского роду. Олена Ган з'явилася на світ 12 серпня 1831 року, за старим стилем - 31 липня. Місцем народження, як відомо з її біографії, став український Дніпропетровськ, в ті часи називався Катеринославом.
Дитинство і юність Олени Ган
Мати Олени була відомою на той час письменницею-романісткою, а Ган Петро Олексійович, її батько - служив у кінній артбатареі офіцером. Коли їх доньці виповнився рік, сімейство переїхало в Романово - село, входить до Дніпродзержинська Дніпропетровської області. Батьківська служба змушувала сім'ю часто переїжджати.
У 1835 році сім'я перебралася до Одеси, приблизно в цей період у Блаватської з'явилася сестра по імені Віра, що стала згодом популярною письменницею. Через служби Петра Олексійовича сім'я змінила не одне місто - це Тула, Курськ, Санкт-Петербург, Астрахань, Полтава та Одеса. У 1840 році сім'я знову переїжджає, тепер в Саратов, де діда Олени Ган призначили губернатором.
Еленa Ган
Після переїзду у Олени з'явився брат Леонід. У 1941 році сім'я повернулася в Україну, після чого, в 1842 році мати Олени Петрівни раптово померла від сухот. Вона померла в молодому віці, на момент смерті письменниці було всього 28 років. Після її смерті доньку Олену взяли до себе дідусь і бабуся по матері, які проживали в Саратові. Будинок Фадєєвих - таким було дівоче прізвище матері окультної мандрівниці - відвідували представники інтелігенції. Відомі історики і письменники часто гостювали у них.
Олена Петрівна мала гарну освіту, отримане будинку. Навчанням дитини займалися три репетитора і безпосередньо її бабуся. Бібліотека, зібрана ще прадідом, стала улюбленим місцем зростаючої дівчата. У ній було багато окультних книг, якими вже в дитячому віці серйозно захоплювалася Ган. Серед цих книг були і старовинні трактати середньовічних магів і алхіміків.
Дружина губернатора Тифліса в мемуарах згадувала, що князь Голіцин часто гостював у Фадєєвих і його зацікавила Олена Ган своїми незвичайними захопленнями. Чутки іменували Голіцина магом, провісником і масоном. Імені князя мемуари не називають. Вважається, що саме під його впливом Ган вперше спробувала налагодити контакт з мудрецями Сходу - таємничими вчителями-махатмами.
Швидше за все, мова йде про Володимира Сергійовича Голіцина, за спогадами бабусі окультної мандрівниці, які дійшли до наших днів у письмовій формі. Але його сини Сергій і Олександр часто гостювали у Фадєєвих разом з батьком. Під чиїм впливом росла Олена Петрівна, досі невідомо.
У 1844 році Олена поїхала в Париж для навчання музиці, а після в Лондон - з цією ж метою. Її цікавили і мистецтва, і науки. Майбутня окультна мандрівниця росла на рідкість різнобічною людиною.
Подорожі Олени Блаватської
У 1849 році Олену без її згоди заручили з віце-губернатором Н. В. Блаватський, який був значно старше, ніж вона. Заручини відбулася взимку, а влітку відбулася весільна церемонія. Після трьох місяців подружнього життя Олена, яка стала Блаватської, втекла від чоловіка. Спочатку вона повернулася до родичів, які, швидше за все, не зрозуміли намірів волелюбної внучки, а потім спливла на вітрильнику в Константинополь.
Сучасні дані про мандри Олени Петрівни, маршрутах та інші події, що відбувалися з нею, засновані виключно на спогадах мандрівниці, що зустрічаються в книгах Олени Блаватської. Біографічні дослідження подорожей ускладнені ще й тим, що мандрівниця не вела ніяких щоденників. Точна датування їх також викликає труднощі. Відомо тільки те, що описані нижче мандри почалися в 1850 році і тривали близько 25 років.
В Константинополі Блаватська вивчала візантійську культуру і працювала цирковий наїзницею, але перелом руки поставив хрест на цирковий кар'єрі, після чого мандрівниця поїхала в Лондон. У Британії Блаватська брала участь в драматичних виставах. Після прочитання трактату про культ Ізіди, бажаючи доторкнутися до древніх знань, мандрівниця поїхала до Єгипту. Ця частина мандрів відображена в одній з книг Блаватської, яка називається "Разоблаченная Ізіда".
Олена мандрувала по Близькому Сходу, збираючи в свою колекцію езотеричні знання живуть там народів. Потім разом з батьком Олена відправилася подорожувати по Європі. Вона встигала не лише вивчати стародавні традиції і легенди, а й брати уроки гри на фортепіано. Вони пішли на користь, Олена Петрівна кілька разів давала концерти в країнах Європи.
З Європи Блаватська попрямувала до Греції, Азію та Індію, де вивчала місцеву культуру і міфологію. Після цього вона кілька разів спробувала потрапити в Тибет на пошуки окультних знань. Всі спроби були невдалими. Однак після зустрічі з учителем Олена Петрівна все ж знайшла спосіб відправитися в Тибет. Там вона пробула сім років, осягаючи таємниці окультних знань.
Після Тибету Олена Петрівна повернулася в Росію. В цей час вона займалася спіритизмом, поширивши це захоплення серед представників знаті й інтелігенції. Саме Блаватська ввела цю моду в петербурзьких салонах.Сложно сказати, коли вона освоїла методики виклику мертвих. За однією версією дослідників, спіритизму навчав наставник з Тибету, за іншою - цього Олена навчилася під час подорожей по Європі.
Разом з сім'єю вона перебралася в село Ругодево і прожила там близько року. Після сильної хвороби, перенесеної Блаватської в цьому селі, вона вирішила відвідати дідуся і бабусю на Кавказі. Близько трьох років вона вивчала місцеві гори - шукала місця сили, аналізувала легенди і місцевий фольклор, пов'язаний з ними.
Після Кавказу була серія чергових поїздок. Олена була в Єгипті, на Балканах, в Індії, Сирії, Італії. Складно знайти країну на карті, в якій би не побувала Блаватська. Перебуваючи в Ментане, вона навіть встигла повоювати, прийнявши сторону гарібальдійців. Там мандрівниця отримала серйозні поранення. Всі подорожі, які відбулися після зустрічі з учителем, відбувалися після отримання листів від нього. Він давав завдання своєї учениці, які вимагали поїздок. Але про те, що саме входило в її обов'язки, нічого не відомо.
Поправивши здоров'я, вона знову йде в мандри по Тибету. На цей раз Тибет затримує її у себе на десять років. Вона побувала в Лхасі, Шигадзе і Ташилунпо, а також відвідала Каракорумського гори в Куенлуне.
За описами біографів, Блаватська тоді проживала в будинку Махатми Моріа. Саме він надав їй шанс потрапити в монастирі, де не побував жоден європеєць. Будинок вчителя вона описувала як стоїть в горах Каракорум величезна дерев'яна споруда, побудована в китайському архітектурному стилі. Будинок стояв між горою і озером і нагадував пагоду.
За словами самої Блаватської, в Тибеті вона зайнялася вивченням текстів, що увійшли до "Голос безмовності" і відчула на собі таїнство посвяти. Філософи і буддологи вважають, що Блаватську дійсно посвятили в найпотаємніші таємниці східних навчань.
творчий період
У 70-х роках Блаватська почала свою проповідницьку діяльність. Вона почала з Єгипту, але через пару років зупинилася в Одесі, відкривши магазин з штучними квітами, чорнильну фабрику і лавку при ній. Деякий час Олена мандрує по європейським країнам у пошуках однодумців, потім змінює їх на США.
У 1875 році Олена укладає фіктивний шлюб з американцем з числа своїх сподвижників - Генрі Олкотт, і отримує американське громадянство. Складно сказати, розлучилася чи вона з першим чоловіком. Про цю людину Олена нічого не писала в своїх щоденниках. Після укладення шлюбу близько 10 років вона подорожує з Олкоттом по Індостану. В процесі цієї подорожі вони працюють над своїми книгами і вивчають культуру і релігію. Під час поїздки в Цейлон Олена стала буддисткою, прийнявши обітницю від тибетського ченця.
Під час життя в Індії, в 1885 році, Блаватська була звинувачена в шахрайстві. В цей же період життя здоров'я окультної мандрівниці серйозно погіршився. Після затяжної хвороби вона перебувала в Бельгії, Німеччині, а потім в Лондоні, де особливо активно працювала над своїми книгами.
У Лондоні, після тривалого грипу, Олена Блаватська померла 8 травня 1891 року. Її останки кремували і розділили на три частини, повернувши їх в трьох штабах Теософського суспільства.
Теософське суспільство Олени Блаватської
Початкове товариство Блаватської було присвячено спіритизму. Воно було засноване в єгипетській столиці і проіснувала зовсім недовго, оскільки виявилося в самому епіцентрі фінансового скандалу. Суспільство займалося дослідженням парапсихических явищ. До того ж спіритичні сеанси ледь не стали причиною нападу на медіума людиною, який потрапив під владу нікого духу. У листах засновниця товариства звинувачує його членів в крадіжці грошей, що належали йому і в підробці паранормальних явищ, які відображаються суспільству.
У 1873 році Блаватська переїжджає в США, де знайомиться з місцевими дослідниками окультизму. Серед них був і її фіктивний чоловік, полковник Олкотт, який створив разом з нею Теософське суспільство, яке функціонує і до цього дня.
Цілями Теософського суспільства були:
- Створення всесвітнього братства без уваги до рас, квітам шкіри, статі, соціального стану і віросповідання людей.
- Вивчення писань всіх народів і наук.
- Відстоювання важливості значення азіатських джерел.
- Дослідження прихованих таємниць природи і людини.
Теософію Блаватської сучасники називали спробою об'єднати всі світові релігії в одну, розкриття їх прихованої суті, а також об'єднання з відомими людині науками і пізнання божественної мудрості. Блаватська прагнула до очищення душ людства, вивченні людьми мудрості Махатм. Вона називала себе провідником Вищих Сил і ученицею Махатм. Девіз створеного їй суспільства звучав так:
Немає релігії вище істини.
Газета "Теософ", що випускається теософського товариства, мала своїм головним редактором Блаватську протягом десятиліття. У 1884 році засновницю товариства звинувачення в шарлатанство, після заяви про наявність у неї паранормальних здібностей. Один з журналів Блаватської мав назву "Люцифер", часто обговорюване в суспільстві, Блаватська ж пояснювала це перекладом імені як "Носій світла". Вона говорила, що саме в перекладі назви ховається суть журналу. Після такого пояснення назви журналу членами Теософського суспільства стало кілька представників духовенства.
Прах Блаватської розділений на три частини і зберігається в основних штаб-квартирах суспільства - в Адьяре, Лондоні і Нью-Йорку. Два останніх центру руху Блаватської були створені незадовго до її смерті. До цього дня її послідовники відзначають день смерті духовної наставниці і називають його днем білого лотоса.
Олена Реріх і Блаватська
Олену Іванівну Реріх і Блаватську багато пов'язувало. Ось як говорила Олена Реріх про неї після того, як дізналася про смерть Блаватської:
... О.П.Блаватська, істинно, наша національна гордість, Велика Мучениця за Світло і Істину. Вічна слава їй!
Реріх Олена Іванівна
Олену Іванівну Реріх дуже цікавили праці Блаватської. Вона займалася їх вивченням, а також перекладом. Так, деякі листи Махатм, викладені Оленою Петрівною, а також "Таємна доктрина" були переведені саме Оленою Реріх в 30-х роках 20-го століття. Деякі частини праць Блаватської були написані на стародавніх мовах, але Реріх впоралася з перекладом всього за два роки.
Сім'я Реріх зблизилася з теософського товариства Блаватської в 1920 році, після смерті останньої. Вони відвідували лондонське відділення товариства після отримання запрошення листи від його лідерів. Всі члени сім'ї Реріх мали посвідчення про членство в теософського товариства.
Олена Блаватська - цитати
У цитатах Олени Блаватської і сучасна людина зможе знайти мудрість, яка була притаманна цій великій жінці. Багато з них збереглися в її працях і дійшли до наших днів. Слова Олени Петрівни часто записувалися її послідовниками і близькими друзями, що дозволило зберегти їх для нащадків.
Так, про Тибет Олена Блаватська казала так:
Дійсно, абсолютно немає чого їхати в Тибет чи Індію, щоб виявити якесь знання і силу, що таяться в кожній людській душі; але придбання вищого знання і сили вимагає не тільки багатьох років напруженої вивчення під керівництвом вищого розуму, разом з рішучістю, яку не може похитнути ніяка небезпека, але і стількох же років відносного самоти, в спілкуванні лише з учнями, що переслідують ту ж мету, і в такому місці, де сама природа, як і неофіт, зберігає досконалий і зведенні спокій, якщо не мовчання! Де повітря, на сотні миль навколо, чи не отруєний миазмами, де атмосфера і людський магнетизм абсолютно чисті і - де ніколи не проливають кров тварин.
У книзі "Загадкові племена на Блакитних горах" Олена Петрівна висловила свою думку про публіку і громадській думці:
... будь-яка публіка горазда відпльовуватися від мошки, щоб потім добровільно проковтнути слона ...
У праці "Разоблаченная Ізіда" письменниця наводить як приклад старовинну перську прислів'я:
Чим небо темніше, тим яскравіше будуть сяяти зірки.
Учитель Блаватської Махатма Моріа
Махатма Моріа
У 1851 році, прямо в день народження, Блаватська зустріла індуса-раджпутру, раніше баченого у снах. Саме таким чином вчитель Блаватської був їй, але тільки один раз Олені Петрівні вдалося побачити його на власні очі. Зустріч відбулася в лондонському Гайд-парку, після декількох невдалих спроб потрапити в Тибет і мандрів по Індії.
Між вчителем і мандрівництвом стався діалог, в результаті якого стало ясно, що три роки Олена повинна пробути в Тибеті, займаючись підготовкою до виконання важливої мети. Махатма Моріа був зацікавлений у допомозі Блаватської. За словами Олени Петрівни, він просив її участі в його власній роботі. Вище описано, що подорож до Тибету тривало сім років замість трьох.
Існує портрет вчителя Блаватської, кисті Олени Реріх. Можливо, остання перейняла вчення про Махатму у Блаватської.
На думку езотеричного письменника Кеннета Джонсона, на уявлення мандрівниці про Махатма Моріа вплинуло франкмасонство. Про це вчителя згадувала і Олена Реріх у своїх працях. Після кожної розмови з учителем уві сні або листи від нього Олена Петрівна поспішала в нову подорож.
У листах Блаватська зазначає, що кожен місяць вона отримувала гроші, не знаючи, хто їх відправляв. Вона слідувала маршрутом, виконуючи завдання Махатми Моріа. Листи вчителя Олена отримувала неодноразово, але зустрічей з ним більше не мала. Критики відзначають, що гроші приходити їй могли і від родичів, не байдужих до її долі.
В цілому, Блаватська стала одним з діячів культури і освіти, які зробили помітний вплив на вивчення езотерики і філософії в усьому світі. Знання, зібрані під час подорожей, стали багатою спадщиною, яке цінують і зараз.
