Сергій Пахомов - юродивий сучасної Росії

Про те, що він юродивий, заявляв сам Пахом, при цьому - задовго до громадської думки себе в якості екстрасенса. Більш того - про це говорили і найвідоміші російські критики в сфері сучасного мистецтва, яким і є творчість Пахома. Але далеко не кожен сучасний російська людина знає, в чому ж полягає суть юродства і що взагалі пояснюється цим терміном.

Сергій Пахомов

В цьому плані Пахом зумів відкрити очі широкої громадськості на такий аспект російської культури, як юродство, який в довгі століття був вкрай значущим елементом слов'янського суспільства. Юродиві, якщо говорити просто - це люди "не від світу цього". Часто, особливо якщо така поведінка поєднувалося з щирою вірою в Христа, подібних людей іменували ще і блаженними.

Побожне ставлення до блаженних відбувалося не тільки з християнських витоків, але з найдавніших слов'янських звичаїв і культів. Як у багатьох інших народів, в першу чергу тих, хто жив в близькості з природою, у наших предків все блаженні вважалися особливими людьми, які дивляться на світ з іншого ракурсу і можуть розповісти багато, що приховано від очей простих обивателів. Найбільш близьке відношення до божевільним було, як не дивно, у американських індіанців. Більшість європейських і азіатських народів, всупереч слов'янам, ізолювали таких людей або намагалися позбутися від них швидше - незважаючи на те, що вірили в наявність у юродивих екстрасенсорних здібностей, вони вважали, що ті походять від Диявола, а не від Бога або природи.

Цікавим фактом було ще й те, що юродиві далеко не завжди були людьми з психічними відхиленнями або хворобами. Поняття "юродство Христа ради" було вкрай поширене в 15-17 століттях, коли ченці добровільно зрікалися мирських цінностей, традицій і норм, ходили голяка і викривали пороки суспільства, зневажаючи усталені правила. Така поведінка не була унікальною - ще давньогрецький філософ Діоген вдавався до такої психологічної методики, причому більш ніж успішно.

Ось і Пахом взяв собі на озброєння такий спосіб. Його перформанси та творчість наочно демонструють зухвалу спробу зламати шаблони і вийти за грань общедозволенного. Але назвати його душевнохворим не можна - Сергій є вкрай розважливим, розумним і по-справжньому успішною людиною. Посудіть самі - хіба міг би психічно неадекватна людина практично десятиліття займати пост арт-директора російського відділення одного з найвідоміших глянцевих журналів?

Сергій Пахомов поїхав - чому його так називають?

Багато людей, що вперше побачили Пахома на шоу "Битва екстрасенсів", дивуються, коли Пахома називають "поїхав", І не дуже розуміють, звідки взялося таке прізвисько. Насправді відповідь на цю загадку вкрай простий - у фільмі з Сергієм Пахомовим" Зелений слоник "саме так його героя називає інше дійова особа - Володимир Епіфанцев. Так як у персонажів в цьому фільмі не було імен, глядачі швидко придумали їм клички, щоб було простіше розуміти, хто з них є хто. до речі, саме після зйомок в "Зелений слоник" Пахомов отримав прізвисько "Пахом" і став популярний серед молоді і в Інтернеті.

Незважаючи на шокуюче поведінку свого персонажа, в його образі прекрасно розкриваються особистісні якості самого Пахомова, а також демонструється те саме юродство, про який дід заявляв в інтерв'ю на "Битві екстрасенсів". Що ще більш цікаво, так це те, що в іншому своєму інтерв'ю Пахомов прямо говорить, що "Зелений слоник" - це магічна практика. І частка істини в цьому є. Так, наприклад, у випробуванні з черепом снігової людини, Пахомов почав курликали, як і його герой у гучній кінострічці. І, на подив як глядачів, так і скептиків, у нього з легкістю вийшло дізнатися, що саме ховається в непрозорій коробці.

Іншим паранормальних проявом були загадкові дії Пахомова на кастингу в першому випуску шоу. Тоді він двічі зумів безпомилково знайти людину, захованого в багажнику серед безлічі автомобілів. Дід вів себе абсолютно неадекватно - кректав, стрибав, бігав підтюпцем і, до задоволення шанувальників фільму - стояв як чапля на одній нозі. І ці дії точно так же, абсолютно незрозумілим чином, дозволили йому відшукати захованого чоловіка.

Сам Сергій не вважає, що в його здібностях є що-небудь особливе і вірить, що відкритися такі таланти можуть в будь-яку людину, який вийде за змальовані суспільством і їм самим рамки. За словами юродивого, необхідно відкритися світові і творити все, що спаде на думку - і тоді світ відкриється і для самого шукає.

Як стати юродивим, як Сергій Пахом і знайти чарівні таланти?

Якщо вас не бентежать дивні речі Сергія, і ви хотіли б дійсно володіти схожою, потужною і дивовижною силою, то вам доведеться постаратися. В першу чергу найголовнішою трудністю буде боротьба зі своїми власними помилками і стереотипами. Так, свою поведінку в "Зелений слоник" Пахом пояснював тим, що намагається зламати усталені норми. Товариством вважається, що поїдати фекалії - це погано. Він же доводить це твердження до абсурду і називає випорожнення "солодким хлібом". Це не тільки алюзія на суворий сільський побут в російській глибинці, а й глибока езотерична думка, що дає безліч підказок знає людині. Звичайно, якщо ви хочете стати юродивим, вам зовсім не обов'язково здійснювати подібні неприємні і, до речі, шкідливі для здоров'я вчинки. Але обов'язково потрібно відкинути презирливе і нічим не обгрунтоване негативне ставлення до такої поведінки.

Саме в ламанні рамок і полягає вся суть юродства. Як тільки ви зможете по-справжньому відмовитися від усього мирського, ви точно зможете краще розуміти все що відбуваються у Всесвіті процеси, будучи їх невід'ємною частиною. Подібне можна зустріти в більшості існуючих медитативних практик всіх народів світу, в першу чергу, в індійських і тибетських методиках аскетизму. При цьому слід завжди залишатися при здоровому глузді і не творити дійсно небезпечні для здоров'я речі, а тверезо давати своїм вчинкам і діям оцінку, спираючись лише на об'єктивні факти, а не на нав'язані кимсь стереотипи.

Якщо ви дійсно хочете стати на цей шлях, то творчість Пахома і його життя зможуть стати прекрасним поштовхом для вашого розвитку. Якщо ви зможете знаходити в ньому дійсно щось цікаве і корисне, відкинувши громадську думку і все табу - тоді ви зробите перший крок до розуміння свого шляху. Але цей шлях не менш тернистий, ніж та інші способи саморозвитку. Від вас цілком можуть відвернутися рідні та друзі. Втім, не варто засмучуватися - якщо вони вирішать припинити з вами контакти, це означає, що їм потрібні були не ви, а ваша маска. Цінності в вас просто як в людині вони не помічали.

Але не варто боятися таких проблем. Адже ви станете дійсно відкриті не тільки світу, а й людям, що допоможе вам швидко знайти як справжніх друзів, так і справжню любов. Більш того - ви зможете творити справжні чудеса і дарувати просте і зрозуміле кожному добро. Навіть похмурий демонолог і некромант Намтар Ензігаль визнавав, що йому приємно перебувати поруч з пахом і, що від цієї людини буквально "прет добром".

Також, якщо ви станете справжнім шанувальником Пахомова, у вас напевно вийде з ним зустрітися - він постійно проводить художні виставки, з'являється на публіці в якості стенд-ап коміка і бере участь в різних перформанси, не відмовляючи нікому зі своїх шанувальників в безпосередньому спілкуванні. Можливо, він навіть смо жет статьвашім гуру - духовним наставником на шляху саморозвитку.

Інші відомі юродиві на Русі

Популярність Пахома дала відмінний поштовх розвитку російської культури і пошуку правди в своїй вітчизні. Варто відзначити, що Пахом - далеко не перший, хто вирішив стати юродивим. В основному, більша частина юродивих Христа ради жила на зорі становлення династії Романових, однак, найперший задокументований випадок православного юродства стався з монахом Ісаак Печерським. Вся його життя після постригу супроводжувалася справжнім відмовою від усього мирського - будучи багатим купцем, перед постригом він роздав все своє майно бідним. До юродство ж його підштовхнуло те, що сталося з ним подія, коли його катували біси, прикинувшись ангелами з Ісусом Христом. Після події, прийшовши в себе, монах вирішив спокутувати свою провину, відрікшись від одягу і мирських норм.

Першим же канонізованим саме як блаженного монахом став Прокопій Устюжский, колишній Ганзейського купець, який перейшов в православну віру. Він передбачив падіння метеорита і пішли за ним інші стихійні лиха, застерігаючи жителів міста від долі Содому і Гоморри і постійно молячись за їхнього життя.

Також історичні факти підтверджують, що юродиві були єдиною силою, здатною вплинути на багатьох російських монархів. Одним з найвідоміших таких юродивих був Нікола Салос, або ж Миколка Свят, відомий тим, що запропонував самому Івану Грозному шматок сирого м'яса, називаючи того кровожером і живодером і погрожуючи, що сам Бог знищить царя, якщо той накаже стратити хоч одного жителя Пскова.

Іоанн Московський став знаменитий тим, що носив на своїй голові важкий залізний ковпак, а на тілі - вериги. Інша відома юродивая на ім'я Ксенія Петербурзька взяла на себе подвиг юродства після загибелі свого чоловіка, одягнувшись в його одяг і прийнявши його ім'я. Жінка поневірялася, кажучи, що померла саме вона, а не її чоловік Андрій Петров.

В цілому, юродивих завжди поважали і ставилися до них з трепетом, про що свідчить канонізація практично всіх з них. Незважаючи на те, що вони жили на сміттєвих купах, погано пахли і могли навіть лихословити, викриваючи людей в гріхах - ніхто не чіпав їх навіть пальцем. Тому можна лише порадіти тому, що Пахом в якомусь сенсі є продовжувачем і воскресителя давніх традицій, і, можливо, більше людей завдяки йому зможуть зцілитися від бід, допомогти собі і близьким або навіть вибрати свій, особливий життєвий шлях.