Далеко не серпанкові панночки XIX століття

Читачі, що тримали в руках книги Тургенєва і деяких інших письменників XIX століття, знайомі з поняттям "серпанкові панночка". Таким словосполученням характеризувалися важкі, зніжені дівчата, у всьому поступаються своїм батькам. Але чи всі молоді представниці жіночої статі були настільки поступливі і скромні? У російській історії XIX-XX століть існує чимало прикладів далеко «не серпанкових панянок".

Перша нитка "зірочка" - Надія Суслова

Першим яскравим представником, розбиває міф про те, що всі російські панянки були "серпанковими", стала Надя Суслова. Її мрією було отримати медичну освіту, що здавалося нереальним в середині XIX століття. Скрізь вчилися і працювали лікарями тільки чоловіки, які вважають слабку стать дурним і ні на що не здатні, крім будинку і сім'ї. Надія змогла домогтися дозволу на відвідування лекцій в Санкт-Петербурзької Медико-хірургічної академії. Дозволили бути присутнім дамі на заняттях лише прогресивні професора. Прецедент став приводом для переробки єдиного Статуту всіх вищих навчальних закладів Росії. Міністерством були розіслані по вузам країни питання, серед яких питалося і про допустимість відвідування лекцій і складання іспитів жіночими особами. Думки розділилися, і, слідуючи більшості голосів, в Статуті було записано відповідну заборону.

Розуміючи, що на батьківщині продовжувати навчання не доведеться, Надія поїхала в Цюріх. До неї в цюрихский університет проклали вузеньку стежинку двадцятьма роками раніше дві студентки, які приїхали на навчання до Швейцарії. Завзятість, досвід наукової діяльності та довідки про попередньо отриману освіту дозволили закріпитися дівчині в Університеті ... але як виняток. Надія написала тоді в щоденнику, що вони, наївні, не здогадуються, що за нею підуть десятки інших кандидаток в студентки. І таки поїхали, і навіть не десятки, а сотні молодих жінок. Швейцарію чекало "нашестя російських панянок". А батьків - дочірні вмовляння.

За нею пішли багато ...

Батьки і матері боялися відпускати дочок в далекий Цюріх не тому, що їх нащадки жіночої статі зійдуть зі шляху праведного моральності, немає. Батьки були впевнені, спільно дівчинки відіб'ються від негідників і не піддадуться аморальному впливу. Хвилювало дорослих інше: в Швейцарії серед російської діаспори були поширені крамольні ідеї, під якими малися на увазі революційні настрої. Проте російські дівчата їхали вчитися до Цюріха, або самостійно, або вийшовши заміж за однодумця.

Студентська громада

Дівчата з Росії стали наводили шерех у Швейцарії. Чи не своєю негідною поведінкою, цього він собі не дозволяли. Панянки з ретельністю, горя прагненням до отримання освіти, завзято готувалися до вступних іспитів. Вони завжди займали перші місця, краще місцевих хлопців проходили екзаменаційні випробування, викликаючи невдоволення і ремствування швейцарців.

Чи не бентежили приїжджих росіян і умови життя: дівчата об'єднувалися в студентські громади, де допомагали один одному. У них була спільна бібліотека (щоб не витрачатися на книги і підручники), спільне господарство і їдальня (готували в складчину). Дівчата стійко переносили брак сну, їжі, відпочинку. Якщо хто-небудь захворів, їх лікували старшокурсниця: не дарма ж університет медичний!

Здобувши свободу, пані, дійсно, набиралися за кордоном феміністичних ідей, стаючи нігілістка, анархістку, соціалістка. Своїми манера вони категорично заперечували причетність до "тендітним" створінням: бувало, коротко стриглися, курили, в одязі нарочито підкреслювали відмова від "милого" образу, надягаючи похмурі строгі наряди.

Жителі Цюріха лякалися гуляють натовпів дівчат зі слов'янською зовнішністю, які ще й вигукували всілякі революційні гасла. Уряду навіть довелося заборонити російським панночкам навчатися в університеті. Їм довелося роз'їхатися ... Так "російська зараза" стала поширюватися по іншим містам Європи. В кінці XIX століття студентки з Росії становили майже 80 відсотків усіх іноземок, які навчаються за кордоном.

Ось вам і "серпанкові панночки"!

Сподобалася стаття? Зробіть репост, щоб поділитися нею з друзями!