Жахливий ритуал саті

Наскільки ви готові пожертвувати собою заради любові? Чи зможете відправитися на той світ разом зі своїм померлого чоловіком? Думаєте дикість? У кожній культурі є свої обряди, багато з яких дожили до наших днів. Особливою сталістю в дотриманні дивних і жахливих традицій завжди відрізнялися теплі країни. Наприклад, Індія, в якій довгі роки владі не вдавалося позбутися від сати. Про те, що це таке, читайте нижче.

трохи легенди

За легендою, у бога Дакша Праджапаті народилася дочка. Її назвали Деві, а її втілення ─ Саті. Дівчина вийшла заміж за Шиву, ставши вірною дружиною. Якось Дакши затіяв бенкет для богів, але "забув" покликати на нього чоловіка дочки, так як не схвалював її вибір. Таким чином він вирішив показати своє ставлення до зятя, але Саті сприйняла цей жест як особисту образу.

Протестуючи проти батька і бажаючи показати, що чоловік вище інших богів, Саті спалила себе на жертовному вогні. Дізнавшись про те, що трапилося, Шива розгнівався і обезголовив тестя.

З тих пір Деві-Саті стала символом вірності для індійських дружин. В її честь назвали ритуал, за яким овдовіла жінка повинна зійти на похоронне багаття і згоріти з тілом чоловіка.

Чи справді жінки згорали добровільно?

Ритуал вважався справою добровільною, але в це складно повірити, уважно розглянувши його вцілілі зображення. На них видно, що жінок часто обездвиживали. Мабуть, для того, щоб у них не залишилося шансу на порятунок.

На деяких картинках вдови були пов'язані, на інших навколо багаття стояли озброєні гострими жердинами люди. Списи були спрямовані на приречену жінку. Для утримання нещасної в багатті також використовувалися залізні ланцюги, які клали їй на ноги. Траплялося й так, що брахман використовував кийок для оглушення бідолахи, збожеволілої від болю.

Вдови згорали на вогнищах до початку XIX століття. Потім влада Індії видали закон, за яким сати став злочином. Але позбутися ритуалу назавжди чиновникам не вдалося. Жахливий обряд заборонений офіційно з 1829 року, але деякі жителі віддалених сіл продовжують дотримуватися дикі традиції.

Наприклад, в вересні 1987 року 18-річна РУП Канвар піднялася на похоронне багаття чоловіка на очах у багатотисячного натовпу. Ніхто зі спостерігачів зупинити її не намагався. Згоріти їй завадили поліцейські, викликані кимось із односельчан. Жінку відправили під нагляд лікарів, а родичів чоловіка заарештували.

Обряд самоспалення вдови також має назву саха-ма-рана, тобто спільна смерть. Відстрочкою від сходження на похоронне багаття для жінки стають тільки критичні дні. І напевно він до сих пір іноді практикується в загублених індійських селах.