Ангели херувими - місце і значення їх в християнстві і юдаїзмі
Перша згадка про херувимах на сторінках Біблії відбувається практично від самого моменту створення людини. Описується, що Господь після вигнання перших людей з Раю поставив на ворота Едемського Саду херувима з полум'яним мечем. Згадували про херувимах і цар Давид, і пророк Єзекіїль - вони, зокрема, поминають херувимів в якості основного транспортного засобу Бога. Проте таке призначення цього ангельського чину є спірним, тому що в християнських джерелах згадується, що цю роль виконують інші ангели, ім'я яким - престоли. Значення слова херувим є до сих пір не розшифрованих. Деякі тлумачі пов'язують його з єврейським словом "Рахав", Що позначає верхову їзду.
Найбільше уваги херувимам приділялася в старозавітних історіях про Ковчег Завіту, де вкрай детально описувалися божественні приписи Мойсеєві про зовнішній вигляд Ковчега. Так, херувими повинні були бути встановлені на кришці ящика зі скрижалями. Вони були виконані з чистого золота і накривали Ковчег своїми крилами. Згодом Соломон велів встановити в Святий Святих Єрусалимського Храму двох п'ятиметрових херувимів. Вони покривали своїми крилами Ковчег, були виконані з оливкового дерева і покриті золотом. Також херувими були зображені на безлічі покриттів як Храму, так і Скинии, в першу чергу - на покривалах, фіранках і стінах. Одна з легенд говорить, що Соломона один з паломників дорікнув в тому, що народ Ізраїлю поклоняється статуям, і після цього херувимів стали зображати на стінах, щоб підкреслити їх вторинність в порівнянні з Богом.
В одкровеннях пророка Иезекиля херувими згадуються як істоти, що мали одночасно обличчя людини і лева. Крім цього, коли Иезекиль побачив тетраморфа - вісника Божого, він упросив замінити тільця з чотирьох побачених їм істот, херувимом, тому що не хотів, щоб погляд Бога оскверняли тварина, якій деякий час поклонялися іудеї, забувши про свого єдиного владику.
Кого зараз називають херувимами і як вони виглядають
Зараз дуже часто на питання кого зараз називають херувимами - кур'єрів або ангелів, деякі відповідають, що кур'єрів Бога і його посланців. Це - в корені невірне тлумачення. У біблійних текстах практично не зустрічається згадки того, що Бог використовує настільки високопоставлених ангелів як посильних. Це завдання він зазвичай передає простим ангелам, які перебувають на нижній сходинці ангельської ієрархії.
Зовнішній вигляд херувимів також є предметом безлічі суперечок, так як мало де в Біблії дається чіткий опис їх зовнішнього вигляду. Деякі тлумачі вважають, що пророк Иезекиль бачив саме посланника Божого, що належить до другого ангельському чину. А це значить, що він має голови людини, лева, орла і тільця одночасно. У усталеною церковної традиції іконографії цих істот найчастіше зображують у вигляді чотирикрилих ангелів. А деякі окремі джерела згадують образ херувимів як у вигляді вогненних коліс, так і у вигляді страшних істот, покритих безліччю очей.
У єврейській традиції також немає єдності ні щодо зовнішнього вигляду херувимів, ні щодо їх суті. Більш того, деякі тлумачі іудаїзму взагалі стверджують, що херувим - це назва не істоти, а предмета. Цей предмет є невіддільним атрибутом Бога на їхню думку.
Все це дає підставу припускати, що зовнішній вигляд херувимів може відрізнятися - або в залежності від їх функціональних обов'язків, або від їхнього бажання і цілей. Чи не є вони і повністю ідеальними істотами - багато хто з них, як і ангели серафими, і полчища звичайних занепалих ангелів, пішли за Сатаною в пекло.
Херувимчики в мистецтві - найпоширеніша помилка трактування
Біблійні мотиви, крім класичної іконографії, що існувала ще на зорі християнства, викликали величезний інтерес у творців епохи Відродження. Саме тоді більшість художників, хто зі страху перед Інквізицією, а хто через щире бажання розкрити з нового боку ідеї чуттєвості в християнства, вважали за краще використовувати в своїх картинах сюжети зі Старого Завіту. Саме на цих картинах вперше з'явилися маленькі пухкі малюки з крильцями. Їх не тільки малювали на картинах, а й робили статуї з їх участю, фрески та інші твори мистецтва.
У підсумку, зараз, коли високе мистецтво Ренесансу стало доступно для кожного, цих малюків багато через незнання називають херувимчики. Хоча насправді вони не мають ніякого відношення до ангельського чину, найбільш близького до Бога після серафимів. Це помилка, в першу чергу, існує лише в російськомовних країнах.
Насправді, такий малюк називається путто, або путті - коли їх багато. Вони з'явилися завдяки змішанню інтересу до античної культури з інтересом до християнської релігії. Путті практично завжди виконують доповнює роль, супроводжуючи головний об'єкт мистецтва. Найчастіше їх малювання доручалося подмастерьям і учням, в той час, як художник був поглинений основним сюжетом картини. Справжні ж херувими приймалися художниками до уваги вкрай рідко, а їх зображення було зовсім не ангельським, а залежало від конкретного сюжету. Так, дуже відома картина "Бачення пророка Єзекіїля" авторства Рафаеля. Там цей ангельський чин зображений як чотири летять істоти - ангел, тілець, орел і лев, на яких сидить Бог.
В цілому, херувими займають вкрай важливе місце в сучасному християнстві. Про це свідчать велике значення Херувимська ладану в церковній магії і інші аспекти. Так, одне з головних богослужінь, виконуваних в православних храмах, зветься Херувимської Піснею, яка починається зі слів "іже херувими". Проте жоден херувим ні в одному переказі не мав власного імені і будь-якого призначення. Це дозволяє деяким сумніватися у важливості цих ангелів в божественному світі.
