Біблія Диявола і адопісние ікони - що приховують артефакти
Величезна зловісна книга представлена у вигляді стародавнього рукопису. Згідно поширеній теорії, з'явився атрибут на початку XIII століття в бенедиктинському монастирі чеського міста Подлажице (зараз Храст).
У гігантських кодексі 624 сторінки, висотою книга 89 см, ширина - 49 см. Вага праці значний - 75 кг. За приблизними даними, на виготовлення рукописи витрачено 167 шкур ягнят.
За однією з легенд, ченцеві в написанні книги допомагав Сатана. Переказ свідчить, що для спокутування тяжкого гріха чернецу необхідно протягом однієї ночі переписати Біблію. Взявшись за роботу, монах усвідомив, що це неможливо, і закликавши Сатану, благав Диявола про порятунок.
Виконано кодекс нетиповим для XIII століття почерком. Букви нагадують друковані. Сьогодні вчені не згодні з легендою і впевнені, що термін виготовлення книги - не менше 20-30 років. Припущення М. Гулик підтверджував тим, що середньовічний песець був здатний скопіювати не більше 140 рядків на добу. Навіть невпинна робота зажадала б близько 5 років для створення Біблії.
В рукописи містяться Старий і Новий Заповіти, тексти "Етимології" Ісидора Севільського, "Іудейської війни" Йосипа Флавія, календар із зазначенням днів святих і різноманітні заклинання.
Оригінал Codex Gigas (Біблія Диявола) виставлений у празькій бібліотеці Клементінум.
Разюча сторінка під номером 290, де розташовані і звичні біблійні оповіді, і дивний малюнок, що зображає імовірно Диявола. Переглядаючи книгу, просто визначити, що лист відрізняється від інших: іншого забарвлення, стилістика і колір тексту явно інші. Створюється враження, що уривок виконаний іншою людиною.
Таємниці Диявольською Біблії
Кодекс Гигас повинен бути оповитий секретами. Історія про ченця, який уклав угоду з Дияволом, говорить, що Сатана домовився допомогти людині, але натомість чернець повинен був на одній зі сторінок зобразити портрет Диявола. Невідомо, яка доля в подальшому спіткала чоловіка.
Дивно, що рукопис дійшла до нашого часу, адже інквізиція повинна була не дбайливо зберігати книгу протягом багатьох століть в бібліотеках різних монастирів, а в найкоротші терміни знищити творіння Сатани. Виникає питання: можливо, існування кодексу було вигідно комусь?
У 1595 р Гигас зберігався в сховище правителя Угорщини Рудольфа III. У другій частині XVII століття книга стала надбанням шведів і була перевезена в Стокгольм. Після возили текст показувати в Берлін, Прагу і Нью-Йорк. У шведському королівському музеї Біблія Диявола зберігалася до 2007 р, через деякий час була перевезена в Національну бібліотеку Чехії.
8 сторінок після зображення з Дияволом залиті чорнилом.
Незважаючи на сучасні методи аналізу, не вдалося визначити, який текст знаходиться під зафарбованими чорнилом сторінками і чому лист з ликом Сатани темніше інших. Дослідники не можуть пояснити відсутність людей на зображенні міста Неба.
Завантажити копію Codex Gigas можна за цим посиланням.
Згідно однієї теорії, на власника Кодексу буде накладено прокляття. Наприклад, замок, де перебував тому в Стокгольмі, раптово згорів, коли книгу звідти відвезли. Один з монастирів був вражений бубонної чумою. Існує повір'я, що для порятунку від чорної магії необхідно викинути Біблію Диявола з вікна.
Що таке адопісние ікони
Можна припустити, що Гігантський кодекс - насмішка над християнством і релігією в цілому. Це обгрунтовано, адже серед священних текстів християнського світу заховано зображення найстрашнішого і могутнього монстра - Диявола.
Теорія життєздатна, адже спотворення святих ликів вже зустрічалося в історії. Наприклад, відомі адопісние ікони можна розглядати як насмішку над релігією. У середньовічні часи були поширені жахливі реліквії.
Особливість артефактів полягала в тому, що під одним малюнком ховався інший. На першому, прихованому, зображувалися біси, чорти і Диявол. Коли фарба висихала, зверху наносилися звичні мотиви - Ісус Христос, святі, апостоли. Іноді під зображеннями праведних домальовували роги, хвости і копита, що ховалося шаром масла.
Перший раз термін "адопісние ікони" згадується в XVI столітті в "Житіє Василя Блаженного". В історії йдеться, що чоловік наблизився до стін міста, на яких виднілася ікона з ликом Богоматері. Люди були впевнені, що образ чудотворний - натовп молилася і просила ікону дарувати здоров'я, сили.
Однак Василь Блаженний зупинив людей. Замість того щоб підійти до чудесного образу в молитвах, чоловік кидав в зображення камінням. Натовп був в жаху, але Василь звернувся до людей з промовою, запевняючи, що під шаром фарби намальований чорт. Після зняття верхнього покриття побоювання підтвердилися.
є ще одна теорія, описує призначення адопісних ікон: вважалося, що якщо віруючий звертається до зображеному на лику святого, паралельно молиться і Сатані, адже обидва зображення нерозривно пов'язані один з одним.
Наступна версія свідчить, що в Середньовіччі адопіснимі іконами могли користуватися чорні чаклуни, якщо їх мета - покарати людину глибоко віруючу і регулярно молиться. Підкинувши атрибут, можна змусити індивідуума молитися ворогові - Дияволу.
За повір'ям, лики могли створити люди, які виступали проти церковної реформи і не побажали дотримуватися звід правил, прийнятий в XVII столітті. Страхітливі ікони могли створити, щоб налякати підтримали реформу.
поширена думка, що адопісние зображення виконані релігійними, свято боялися порушити правило "Не сотвори собі кумира" і бажали усунути віру в чарівну силу ікон. Наприклад, були люди, які противилися поклонінню святим образам і переконані, що це аналогічно служінню язичницьким ідолам.
У XX столітті з'явилася думка, що чорних магічних ікон не було. Сьогодні це скоріше легендарні артефакти - збереглися прикладів немає. Русский славіст Микита Толстой запевняє, що сказання про адопісних іконах були страшилками для забобонних громадян.
Є й інші, менш містифіковані теорії щодо зображення на першому шарі: це могли бути просто погано і невміло зображені лики святих. Через низьку якість використовуваних матеріалів і недостатньою досвідченості майстрів образи праведних дійсно могли здаватися страхітливими. Шар перекривали новим, а зображення перероблялося з нуля. Однак любителів надприродного теорія не влаштовує.
Сьогодні не можна впевнено сказати, чи існували адопісние ікони і навіщо тексти Завіту змінили в гігантських кодексі. Можливо, перші - плід праці не особливо досвідчених художників, а друге - дурною насмішкою, а цінності артефакти не уявляють. Залишається лише чекати, коли вчені вирішать загадку.
