Чини ангелів - особливості небесної ієрархії в православ'ї та католицизмі

Царство боже подібно будь-якої організації. Якщо вам ці слова здаються блюзнірськими, то задумайтеся - звідки люди взяли свою структуру суспільства? Бог зробив людину за образом і подобою своєю, а значить передав нам ієрархію. Тим більше згадаємо, що Архангел Михаїл носить звання архистратига, тобто головнокомандувача небесним воїнством. Вже одне це може сказати, що чини ангелів дійсно існують.

Старовинна ікона Образ Святого Архистратига Михаїла ватажка небесних світил. Росія XIX століття.

Для чого ж вони створені? Як у будь-якій організації, так і на небесах, повинна бути структура підпорядкування. Без неї в організації буде панувати безлад, анархія. А як раз за відмову підкорятися був вигнаний ангел Люцифер. І згадаємо, що у кожного з ангелів є своє, так би мовити, поле діяльності. Так що без чіткої ієрархії встановити порядок в такій структурі просто неможливо. Загалом, дев'ять ангельських чинів були створені Богом саме для того, що б якомога більш ефективно управляти небесним царством.

Творець, природно, наділений безмежною силою і можливості - як інакше він створив би весь світ? Але варто розуміти, що навіть йому іноді потрібно відволіктися від однієї проблеми, що б зайнятися іншою. Тим більше реальний світ занадто крихкий, що б витримувати пряме втручання божества. Не забуваємо про архангеле Гавриїла, який є голосом Божим. Адже якщо Творець звернеться до людини безпосередньо, то той просто не витримає сили істинного голосу і помре. Ось тому-то Богу і потрібна допомога. Надлишок сили накладає свої обмеження.

Дев'ять ангельських чинів

Так, в цій здавалося б монолітної організації є свої проблеми. Як мінімум один раз серед ангелів назрівав розкол. Але трапився він через першого занепалого ангела, який зміг залучити на свою сторону небагатьох бунтівників. Звідси можна зробити висновок, що основа проблем не в розумності ієрархії, яку ніхто не ставить під сумнів. Проблема в тому, що досконалим в цьому світі може бути тільки сам Господь. Навіть Адам і Єва, його улюблені діти, піддалися на спокуси Змія. Так, можна зробити знижку на подаровану їм свободу вибору. Але якби їх душі були повністю чисті, то улесливі промови Ворога не зробили б свого згубного впливу.

Якщо підсумувати все вищесказане, то виходить, що без ієрархії на Небесах ніяк. Все як у людей. Але чи варто цьому дивуватися? Навряд чи. Будь-яка організація покликана виключити, так би мовити, людський фактор. У нашому випадку - ангельський. Виходить не завжди, але як може бути по іншому? Навіть у такого досконалого істоти, як Бог, можуть бути промахи.

9 ангельських чинів небесної ієрархії

Про те, скільки в християнській релігії ангельських чинів, ми вже говорили. Існує 9 ангельських чинів. Тепер давайте розберемося по суті - які бувають ангельські чини і їх імена? Почати розповідь треба з того, що чини розбиті на тріади ангелів. Вони створені не просто так - кожна тріада об'єднує певну групу ангелів. Перша - тих, хто безпосередньо близький до Господа. Друга - підкреслює божественну основу світобудови і міровладичества. Третя - ті, хто безпосередньо близько до людства. Зупинимося на кожній більш детально.

Ангельські чини в православ'ї

Перша тріада складається з серафимів, херувимів і престолів. Серафими - найближчі до Бога істоти. Ці шестикрилі створення живуть в постійному русі. Часто їх плутають з музами, які теж можуть запалювати в душах смертних вогонь життя. Але при цьому серафими можуть обпалити своїм жаром людини. Херувими - ангели-охоронці. Саме з них складається охорона древа життя, яка з'явилася після вигнання Адама і Єви. Перші представники великого кохання недовіра, адже до Вигнання дерево охороняти не потрібно було. Престоли - це не частина інтер'єру. Вони - третій чин першої тріади, їх часто називають Зерцалов Мудрості. Вони відображають божественний промисел, і з їх допомогою райські душі можуть передрікати майбутня.

У другу тріаду входять сили, панування і влади. Сили займаються тим, що передають смертним частинку божественної сили. Допомагають в скрутну хвилину взятися, так би мовити, за голову і не впадати у відчай. Панування - середній чин в ангельської ієрархії, уособлюють тягу до свободи і незалежності, повідомляють людям тягу вилучено себе з нерівності. Влада - чин, який замикає другу тріаду. У деяких текстах, Євангелії, наприклад, йдеться про те, що влада може бути як помічниками добра, так і прибічниками зла. Здійснюють прояви божественної влади в світі людей.

Третя тріада завершує сходи ієрархії. У неї входять початку, архангели і ангели. Почала - ангельський чин, який керує людськими ієрархії. Є версія, що саме з їх дозволу проходили помазання монархи. Архангели - старші ангели, які керують власне ангелами. Як приклад - архангел Михаїл-архістратиг, начальник ангельського воїнства. Ангели - ті, хто найбільше бере участь в житті людей. Приносять вести від Бога, воюють в ім'я його, віддають йому честь і славу.

Це все ангельські чини, які існують в християнській релігії. У різних трактуваннях їх може бути різна кількість, від 9 до 11. Але найвірогіднішою вважається та, яка згадується в працях Діонісія Ареопагіта. Вони були написані в кінці 5-го, або на початку 6-го століття. Це - цілий збірник дослідницьких текстів, метою яких було привнести ясність у життя небесних істот. Теолог задався складними питаннями і постарався відповісти на них якомога чіткіше. У нього це вийшло. Розгадкою такого успіху була натхненність дослідника і найпотужніша сила думки. Він прочитав безліч текстів лише для того, що б задовольнити своє і наше цікавість. Можна сказати, що теолог просто підсумував все, що було написано до нього. І це правда, але частково. Навіть для такої, здавалося б, простий роботи потрібні були титанічні зусилля.

Ангельські чини в православ'ї

між православної і католицької культурою є різниця. Торкнулася вона і тих ролей, які відводяться ангельським чинам. Так, якщо поглянути в загальному, то відмінності не будуть кидатися в очі. Все таки нехай і різні конфесії, але однією і тією ж релігії. Чим же відрізняються ангельські чини в православ'ї?

Всі 9 ангельських чинів зображені в «Успіння» Франческо Боттичини.

По-перше - в православній релігії немає тріад. Тут існують ступеня. Їх теж три, і називаються - Вища, Середня, Нижня. Різняться між собою "віддаленістю" від божественного престолу. Це ні в якому разі не говорить про те, що Бог менше любить Нижню ступінь, ніж Вищу. Звичайно, ні. Просто якщо перша безпосередньо контактує з людьми, здійснюючи волю Божу, то другу смертні майже не бачать.

Наступне велике розходження - ступінь персоналізації. У православ'ї частіше з'являються окремі ангельські особистості. Їм віддається честь, як захисникам і зберігачам. У католицизмі таке трапляється набагато рідше. Хоча тут, як у католиків, існує 9 ангелів, 9 ангельських чинів. Обидві конфесії користувалися одними і тими ж текстами, а невеликі відмінності можна списати на рахунок різного трактування. Ангели-херувими, наприклад, відображають скоріше мудрість, ніж варту. Вони володіють вищою духовною мудрістю, можуть користуватися нею. На благо, зрозуміло, підказуючи своїм побратимам, як краще зробити ту чи іншу накази Господні.

Зупинимося на останньому ступені, нижньому ангельському чині, їх опису та значенням. У православ'ї їм приділяється найбільше уваги, адже вони частіше показуються людям. Деяким вищим архангелам даються імена, такі як Михаїл, Гавриїл, Рафаїл. Звичайні ангели найбільш щільно спілкуються з людьми, навіть стають особистими охоронцями і захисниками. Ангели-охоронці беруть опіку над кожним смертним, наставляючи його і допомагаючи, підштовхуючи по шляху Божого Задуму, так званого Великого Плану.

Ангели невидимі, безсмертні, але настільки ж, наскільки невидно і безсмертна людська душа. Тобто настільки, наскільки відпускає їм цього благоденства Бог. У православ'ї ангелів співвідносять з двома стихіями - вогнем і повітрям. Вогнем вони очищають грішників, несуть божественний гнів, відплата. А подібні вітрі, тому що переносяться по землі з величезною швидкістю, щоб якомога швидше здійснювати вищу волю.

Ангельські чини - важлива частина небесного царства, адже без них не буде порядку, дисципліни. Саме з їх допомогою стає зрозуміло, як працює ієрархія божественних сутностей. Саме з них людство отримало розуміння про те, як має працювати їх власне суспільство.