Демонологія - види демонів з різних джерел

У сучасній демонології види демонів - не розкрита повністю тема. Але відомо, що кожен представник нечистої сили має строго регламентований коло обов'язків, за рамки якого виступає досить рідко. В різні часи середньовічна, сучасна, класична демонологія і провідні автори, які вивчають цю науку, створювали різні способи класифікації сил пекла.

Всі демони колись були ангелами. Деякі автори, наприклад, І. Вієр і Р. Бертон вважають, що якщо існує ангельська ієрархія, то демонічна була створена за її образом і подобою. Занепалі ангели скористалися звичним способом побудови ієрархії, не створюючи нічого нового. Існує дев'ять ангельських чинів, і демонічних чинів стільки ж.

Дев'ять демонських чинів

Перший чин - це псевдобогі, демони, що видають себе за богів. Такими є язичницькі божества, а також всі інші, за винятком єдиного Господа. Ними керує демон Вельзевул.

Другий чин - демони брехні. Їх завдання - обманювати людей за допомогою пророцтв і пророкувань. Вони протегують ворожбитів, екстрасенсів, віщунів. Серед цих представників демонічної ієрархії правителем є Пітон.

Третій чин - борці з божими законами і заповідями. Вони винайшли все злі діяння, порочні види занять і мистецтв. Князем демонів беззаконня є Велиал.

Четвертий чин - месники і карателі. Вони вселяють думки про помсту і злодіянь по відношенню до інших людей, які цього нібито заслужили. Наказує що помсти демонам Асмодей.

П'ятий чин - демони-обманщики, які спокушають людей псевдочудесамі. Вони здатні представитися ким завгодно - як звичайною людиною, яка володіє даром, так і посланцем Бога. Повелитель ошуканців - Сатана.

Шостий чин панує над повітряною стихією, за допомогою якої його представники наводять хвороби та епідемії на людей, а також стихійні лиха. Керівником шостого чину є Мерезін.

Сьомий чин - фурії, які розпалюють війни і чвари. Їх вплив можна помітити в великих масштабах, коли мова йде про військові конфлікти або великих міських зіткненнях. Фурії впливають і на людей окремо, змушуючи їх конфліктувати. Їх правитель - Абаддон.

Восьмий чин - обвинувачі і шпигуни. Вони спостерігають за людьми, помічаючи їх щонайменші гріхи і гріховні думки. При цьому дані представники нечистої сили ніколи не упускають шансу зробити капость. Зазвичай їх вплив проявляється в безпідставні звинувачення, наклеп, сварках з колегами та близькими через непорозуміння. Весь "компромат" обвинувачі віддають свого повелителя Астарота.

Дев'ятий чин - спокусники, які штовхають людину в гріх. Найбільшу насолоду їм приносить перетворення праведника в завзятого грішника. Найчастіше саме ці демони є людям, їх простіше викликати, але майте на увазі, що користь від вашого спілкування отримаєте не ви, а нечисть. Керує їй Маммон.

Існує ще одна класифікація демонів, прив'язана до ангельської ієрархії. До падіння все демони займали в ній свої місця. За середньовічними записів, які були отримані під час вигнання демона Балберіта з дівчини на ім'я Мадлен, демони після повалення в пекло зайняли місця в новій, темної ієрархії відповідно до тими місцями, які займали на небесах. Іншими словами, занепалі херувими серед демонів займають таке ж положення, як херувими на небесах.

Вельзевул

ієрархія демонів

Перший рівень

Перший рівень демонічної ієрархії відповідає ангельському, що складається з серафимів, херувимів і престолів. Вище них - тільки князь Люцифер:

• Серафим Вельзевул займає друге місце після Люцифера, як архангел Метатрон на небесах. Він схиляє людей до гордині. Серафим Левіафан відштовхує людей від християнської віри, вчить єресі і схиляє до гріхів, які суперечать християнській моралі. Серафим Асмодей спокушає розкішшю і матеріальними благами.
• Херувим Балберіт, який спілкувався з екзорцистом, якщо вірити переказам, підштовхує людей до самогубств. Він же сприяє сварок і чвар, розпалює скандали і вчить лихослів'я.
• Престол Астарота завідує лінню, зневірою і неробством. Престол Вірний робить людей нетерпимими один до одного, вчить їх егоїзму. Престол Грессін відповідає за схильність до неохайності, завідує брудом в її фізичному сенсі. Престол Соннелон завжди готовий розпалити ненависть до недруга і змусити помститися.

другий рівень

Другий рівень ієрархії демонів відповідає чину панування, сили і влади в ангельської ієрархії:

• Панування Елі підбурює до порушення обітниці бідності. Панування Розьє - демон хтивості і блуду.
• Князь Сил Верье здатний змусити порушити обітницю послуху.
• Влада Карро вселяє в серця людей жорстокість і бореться з співчуттям і милосердям. Влада Карнівал завідує безсоромністю і відсутністю почуття провини за вчинені гріхи, нездатністю покаятися і отримати прощення Бога.

третій рівень

Велиал

Третій рівень - це колишні початку, архангели і ангели:

• Початок Велиал схиляє до зарозумілості. Саме він створив моду і поняття краси, адже відмінності в зовнішності тісно пов'язані з високим думкою про себе. Велиал вчить базікати і відволікатися під час богослужінь. Найбільше він впливає на жінок і дітей.
• Архангел Олів'є відповідає за ненависть до бідності. Люди, які перебувають під його впливом, ненавидять тих, хто заробляє менше, ніж вони. Олів'є вчить не подавати милостиню і відноситься до бідних і убогим з усією жорстокістю.

Класифікація демонів за їх місцем проживання

Види демонів за їх місцем проживання виділив монах Михайло Пселл, який жив близько тисячі років тому. Він стверджував, що не всі демони проживають в пеклі. За словами цього автора історичних, релігійних і філософських праць, демони мають певні місця проживання і рідко вибираються з них. Першоджерело не зберігся до наших днів, але його неодноразово цитували інші автори, наприклад, Генрі Хеліуелл.

вогненні демони

За цією теорією, вогняні демони живуть у вищих шарах повітря, місячному ефірі або зовсім над місяцем. Вони не спускаються ні в світ людей, ні в пекло. За Псьол, вони з'являться тільки в Судний день.

повітряні демони

Повітряні демони проживають в повітрі світу людей. Саме вони - та сама нечиста сила, якій повинен остерігатися кожна людина. Ці демони вміють викликати природні катаклізми, ставати видимими і впливати на життя людей. Час від часу вони спускаються в пекло по своїх справах. Повітряні злі духи згадуються в Гоетіі.

земні демони

Земні демони, як і повітряні, живуть серед людей. Вони можуть ховатися в каменях, лісах і горах. Цей вид нечистої сили любить шкодити людям, але далеко не всі вони злі. Деякі з демонів землі таємно живуть серед смертних, видаючи себе за звичайних людей.

водяні демони

Водяні демони живуть в джерелах води. Вони шкодять мореплавцям і підводної живності. Водна нечисть агресивна, ніколи не говорить правди і досить неспокійна. Найчастіше вона є в особах жінок.

підземні демони

Підземні демони живуть в печерах і гірських ущелинах. Вони шкодять шахтарям і представникам інших професій, які працюють під землею. Підземної нечисті приписують також руйнування фундаментів будинків і землетрусу.

Демони-светоненавістнікі, геліофоби або люціфугі живуть в пеклі і ніколи не виходять за його межі. За Псьол, вони незбагненні і недосяжні для смертного. При зустрічі з людиною люціфуг обов'язково вб'є його, задушивши або отруївши своїм диханням. Светоненавістнікі бояться тільки світла, ніяким чаклунством або магічною печаткою утримати, викликати або захиститися від них неможливо. Вони цураються людей і ніколи не відповідають на різні виклики.

За Псьол, можна закликати тільки повітряного, земного, водяного і підземного демона. Це можна зробити в місці, відповідному його сутності. Наприклад, з водної нечистою силою краще спілкуватися на березі водойми, із земною - в лісі, з підземною - в печері. Для виклику повітряного демона ця умова не потрібно, повітря і так знаходиться навколо вас.

Види демонів в демонології - поділ за родом занять

Обов'язки демонічної сутності розкривають його міць. Чим сильніше демон, тим більший вплив він робить на людину зокрема і світ в цілому. Класифікація демонів по роду їх занять та рівнем могутності вперше була введена Альфонсом де Спиною в 15 столітті. Вона часто піддається критиці, оскільки багато обов'язки нечистої сили це джерело не згадує, а більшість відомих демонів не вписується в рамки цієї класифікації.

Парки - римські богині долі, майже збігаються з грецькими Мойра. (Картина «Три Мойри», Марко біджа, 1525 рік)

Парками називали богинь, що плетуть людські долі в римській міфології. Подібні персонажі є в більшій частині язичницьких пантеонів світу. Де Спина зарахував їх до демонів, у владі яких знаходяться людські долі.

Чисті демони - це могутні істоти родом з пекла, які нападають тільки на святих. Демони-обманщики є тільки людям, зазвичай в людській подобі. Їх мета - обдурити, ввести у гріх праведного людини, отримати його душу. Існують ще демони сну, або кошмарні демони, які насилають страшні сновидіння і живляться енергією сплячого.

Два види представників пекельного війська приставлені до відьом і чаклунів. За де спині, у кожної відьми є помічник, який практично завжди знаходиться в образі невеликої тварини. Окремий вид демонів вселяє їм помилкові спогади про шабаші - джерело називає що відбуваються в реальному світі шабаші вигадкою.

Про те, хто такі інкуби і суккуби, знає практично кожен. Це демонічні сутності, які спокушають людини і харчуються його енергією. Де Спина додав до цих двох видів ще один - демонів, яких цікавить чоловіче сім'я. За християнським повір'ям, з нього народжуються біси і демони.

Якщо вірити цьому автору, існують ще марширують примари, які є в вигляді натовпу людей і також є представниками нечистої сили. Домашній полтергейст їм також віднесений до демонів.

Демонолотарій Стефані Конноллі

Уже в наш час була ще одна спроба виділити різновиди демонів по роду їх занять і сфері відповідальності. Класифікація сучасного демонолога і жриці демонолатрія Стефані Конноллі ближче до традиційних уявлень про рід занять нечистої сили різних рангів і рівнів впливу. Вона є і більш зручною для практиків, які займаються викликом представників пекельних сил і роботою з ними.

У кожного демона є своя сфера відповідальності, і кожен з демонів має в своєму підпорядкуванні нижчих демонів, бісів, чортів та інших представників пекельного війська. Зрозуміло, навряд чи вийде викликати могутнього демона, але він може послати для допомоги магу когось нижче рангом.

Любов, пристрасть і секс знаходяться в сфері відповідальності демоніци Ліліт, Асмодея і Астарота. До них можна звертатися для створення привороту або сексуальної прив'язки, а також набуття привабливості і пошуку коханого.

Ненависть, мстивість, гнів і війна управляються Андрас, Абаддона і Агаліарептом. До цих демонам і їх слугам звертаються для того, щоб навести порчу, помститися за допомогою магії ворогові, а також знайти допомогу в протистоянні сильному супернику.

Демони можуть як відняти життя, так і дарувати її. За здоров'я і зцілення відповідають верріни, Верье і Велиал. У них можна попросити допомоги в боротьбі з тяжкою хворобою, якщо ви займаєтеся чорною магією для цілительства.

Демони смерті - Евріном, Ваалберіт і Бабаель. До них звертаються для того, щоб уникнути загибелі або вбити ворога за допомогою магії. Ці ж демони протегують некромантіі.

Природними силами і стихіями беруть верх Люцифер, Левіафан і Дагон. У них можна просити допомоги для полегшення контакту з природними джерелами енергії, а також посилення мощі обряду, в якому важливу роль відіграють стихії.

Багатство, удача і всі матеріальні складові життя людини знаходяться під впливом Бельфегора, Вельзевула і Маммона. У них можна попросити удачі в будь-якій справі, збагачення - причому без будь-яких обмежень щодо способів заробітку, а також розорення ворога.

Таємні знання чаклунів і магів дають демони Пітон, Ронве і Делепітора. До них звертаються за порадою чаклуни, які працюють виключно з силами темряви. Для білих магів цей шлях закритий.

Класифікація демонів в демонології Корнелл Агріппа - планетарні відповідності

У демонології класифікація демонів може бути прив'язана до планет. Безліч стародавніх джерел свідчить про якісь парфуми планет. Наприклад, такі досить докладно описуються в "Ключі Соломона". Складно сказати точно, хто описаний в цьому джерелі - духи або демони, адже християнська демонологія віднесла до представників нечистої сили взагалі всіх міфологічних персонажів, крім тих, які мають безпосереднє відношення до Бога.

Окультна Філософія. книга 4

Планетарна класифікація демонів пекла була складена Корнелій Агриппой. Детально вона описана в четвертому томі "Окультної філософії" цього автора. Кожному з таких істот відповідає певний зовнішній вигляд, манера поведінки, а також ряд питань, з якими до них можна звертатися. Останні відповідають значенням планет в загальноприйнятому сенсі, наприклад, демони Венери можуть допомогти з приворотом або набуттям привабливості.

Отже, існують демони або духи Сатурна, Юпітера, Марса, Сонця, Венери, Меркурія і Місяця. Всі вони приходять в різних видах, а їх появи супроводжують фізичні явища навколо магічного кола - наприклад, місячні демони викликають дощ, а меркуріанци валять всіх присутніх в жах. Для спілкування з ними необхідно чітко дотримуватися всіх відповідності. Кожній планеті відповідає певний час доби, метал, колір, камінь і інші важливі компоненти призову демонів.

Християнська демонологія - класифікація відповідно до гріхами

Християнська демонологія відштовхується від зв'язку між здатністю людини грішити і демонами, які мають безпосереднє відношення до перетворення праведників в грішників. Вперше пов'язав демонів і людські пороки демонолог П. Бінсфельд в 16 столітті таким чином:

Люцифер - гординя;
Маммон - жадібність;
Асмодей - хіть;
Сатана - гнів;
Вельзевул - обжерливість;
Левіафан - заздрість;
Бельфегор - лінь.

Маммон

У 19 столітті окультист з Лондона Ф. Баррет змінив класифікацію в одній зі своїх книг. Маммон став покровителем спокушання і спокуси, а не жадібність і прагнення наживи. Втім, матеріальні блага - це одне з спокус для людини. Асмодей, на думку Баррета, велить не похiть, а помстою і гнівом. Сатана - відомий обманщик, який не має ніякого відношення до гніву і мстивості. Вельзевул же в цьому джерелі названий володарем неправдивих богів, які насправді є демонами. Обжерливість Баррет "передав" мамоні, як володареві спокуси.

Крім цього, Френсіс Баррет додав до списку ще кілька демонів, яких не було в більш ранній класифікації:

Пітон - князь духів брехні;
Велиал - вмістилище пороку;
Меріхім - ватажок духів, що викликають інфекційні хвороби;
Абаддон - демон воєн;
Астарота - демон обвинувачів і інквізиторів;
Азазель - козел відпущення.

Російська демонологія та її особливості

Російська демонологія зародилася ще до приходу православної віри на землі древніх слов'ян. В нечисту силу наші предки вірили завжди. Слов'янська демонологія дещо змінилася під впливом християнської. Але відомості про нечисту силу слов'ян збереглися непогано, оскільки християнство тільки додало нових персонажів, які не вплинувши ніяк на вже існуючих.

Упирі і заложние небіжчики, а також інші види "ходячих мерців" - одні з найяскравіших персонажів російської демонології. За часів козацтва в Росії і Україні вірили в людей, які мають демонічними здібностями - здухач і двоедушніков. Під час сну, якщо вірити старовинним переказами, вони отримують практично повну владу над ситуацією.

Бадзула

Бадзула - демон, який здатний зробити будь-яку людину п'яницею і волоцюгою. В образі жінки в лахмітті він з'являється біля поселень ближче до зими. Якщо пустити бадзулу на нічліг, сім'я незабаром збідніє і розпадеться. Тому до подорожніх взимку ставилися досить насторожено - в холоди наші предки рідко відходили далеко від рідних місць.

Лісова, болотна, польова і річкова нечисть - незмінні персонажі російського фольклору. Чимало відомостей про них збереглося в прикметах і народних переказах. Чорти, всупереч поширеній думці, споконвіку проживали неподалік від людей, за віруваннями слов'ян. Злих духів безліч - Злидні, потвора, Песиголовець і багато інших.

Наші предки прагнули захиститися від нечистої сили тими способами, які були в наявності. До наших часів дійшла їх обережна система символів, а також старовинні змови, які спрямовані на руйнування темних чар і вигнання злих духів. Хвороби лікували такими ж способами, оскільки вірили, що їх викликають особливі демонічні сутності - Лихоманка, Тряска і інші.

Багато персонажів російської демонології в минулому були людьми. Наприклад, це русалки, мавки та навки. Слов'яни намагалися задобрити злих духів, щоб вони не шкодили. Деякі з них і зовсім добрі до людей, наприклад, такими є будинкові, з якими і донині прийнято дружити.

В цілому, існує безліч різних видів демонів, а російська демонологія і зовсім відрізняється від класичної, оскільки вона бере коріння з древніх слов'янських вірувань. Кожен представник сил пекла займається виключно своїми обов'язками, і далеко не всі вони відповідають на заклики магів.