Молох в міфології - демон, бог удачі, ідол і жертвоприношення

У міфології Молох згадується в семітських переказах і старозавітних книгах. Одне з найперших згадок в Торі забороняє під страхом смерті євреям віддавати дітей Молоху. Викритого в ідолопоклонство негайно повинні вбити сусіди та близькі. Найчастіше йдеться про те, що діти, яких віддають Молоху, потрапляють в вогонь. Це один з перших спірних моментів, що стосуються істоти, ідола або бога. Історики вважають, що це означало ритуальні танці і стрибки через багаття. Інші кажуть, що мова йде про дитячі жертвопринесення.

Зв'язок з Молохом мав культ Баала, поширений в семітських країнах. Баал поклонялися в Фінікії, Тирі й Карфагені, де виникла традиція спалення дітей, загиблих у віці до семи років. Практикувалося навіть принесення в жертву живих дітей в момент сильної потреби карфагенян.

Жертвопринесення називалося "Молхо", Що співзвучно з ім'ям сутності. Лінгвісти проводять паралель між традиціями, що дозволяє заявляти про невірних трактуваннях Тори, Талмуда і Старого Завіту.

Думка, що Молох демон, стало популярним з Середніх століть, коли були написані грімуари, що містять опис жителів Пекла. Багато демони раніше були богами, інформацію про яких автори черпали в іудейських джерелах. В середні віки між магами велися суперечки, чи виступає Молох певної персоною, як демон Вельзевул, або це різновид демонів, як біс Абар. У багатьох трактатах релігійного сенсу молохи згадуються в множині.

Кривава жертва Молоху - як виконувалася

За семітських легенд та переказів, кривава жертва Молоху була пов'язана з вогнем - за винятком рідкісних випадків в жертву приносилися діти. Зустрічається згадка, що ідолу не можна віддавати власне насіння. Це пов'язано з традиціями народів-землеробів. Чоловіче сім'я вважалося джерелом життя і виступало в якості ритуальної жертви для майбутнього врожаю.

Судячи з строгості заборони на поклоніння Молоху або вчинення Молхо (в залежності від трактування), ритуали були поширені на території проживання семітських народів. Описаний суті в Біблії не було, але відомо, що цей бог, демон або ідол мав бичачу голову або бичачі роги. Деякі вважають його уособленням Золотого Тельця, інші припускають, що дітей кидали в жаровню, яка розташовувалася усередині металевого ідола. За однією з версій, жаровня перебувала всередині ідола, а дітей давали в розпечені руки, щоб жертви смажилися заживо.

Цікава зв'язок Молоха і геєни вогненної, яка стала одним з основоположних принципів іудаїзму, ісламу та християнства. Слово "геєна" виникло від назви долини Еннома, розташованої неподалік від Єрусалима, де тривалий час відбувалися жертвоприношення язичників вогню, а згодом спалювалися сміття і тіла тварин. В результаті виникла думка, що в Геєні вогненної мешкають молохи.

Вважалося, що це бог удачі, яка чекала яке піднімається страшну жертву. Порятунок Карфагена від греків після жертвопринесення дітей знаті зміцнило віру. Серед православних є традиція не просити у Бога удачі - не згадувати імені кривавого біса.

Ритуальні дітовбивства згодом були заборонені Мойсеєвим Законом і карали смертю (Лев.18: 21; Лев.20: 2), але аж до вавилонського полону (586 до н. Е.) Семіти не припиняли їх практикувати.

Демон Молох і способи його виклику

Про демонічної сутності відомо небагато. МакГрегор Мазерс вважав Молоха одним з архідьявола в кабалістичне світогляді, який протистоїть небесним сфіри. Інші теоретики заявляють, що це покровитель сліз, для якого немає нічого кращого, ніж пролиті по дітях сльози матерів.

Є кілька робочих ритуалів, які дозволяють увійти в контакт з сутністю, хоча безпосереднього спілкування не нададуть. Це робить незрозумілим суть істоти - окремий це демон або їх різновид, що спеціалізується на знищенні ворогів і руйнуванні.

Найкраще жертвопринесення і спосіб заслужити вдячність і прихильність істоти - принесення в жертву дитини через спалення, але зараз це не практикується. Є інший варіант жертви - попросити дитину стрибнути через спеціальним чином складений багаття, в основі якого знаходиться друк Молоха. Так дитяча душа навіки надасться в користування демона, але не викличе підозр у навколишніх.

Виклик суті потребують тривалої підготовки. Щоб покарати кривдника, потрібно шматочок непраних одягу. Слід піти в долину і розвести там багаття з печаткою Молоха в підставі. У вогонь слід кинути шматочок одягу і сказати заклинання:

In nomine Astaroth Baal Beelzebub et Lucifer Evoco Moloch! Tollite sacrificium! Accede ad eam, et conteram illud comburent eam, et capient eam! Amen. Amen. Amen.

Після стрибнути через багаття. Наступні ритуали можна здійснювати вдома, використовуючи полум'я свічки. Проведенням обряду укладається договір з Молохом, який постійно буде вимагати нових жертв. Якщо сутність не отримає дар протягом року, з заклинателем або його близькими трапиться біда (швидше за все, пожежа).

Значення слова Молох і його образ в мистецтві

Значення слова Молох однозначне, якщо не брати до уваги можливе походження від обряду жертвопринесення. У древнеіудейском мовою слово "мелех" позначало царя. Часто демон постає в царському обличчі.

Тлумачний словник і діячі мистецтва ототожнюють Молоха з бездушним убивчим механізмом, який перемелює жертв, не замислюючись про їх почуття і бажання. У жарких країнах живе зовсім нешкідлива, але страшна ящірка. У тварини звідусіль стирчать гострі лусочки, які на голові утворюють великі роги. Плазун названо в честь язичницького бога.

Прихильники месіанського іудаїзму бачать в Молоху головного ворога Машиах Шедім - Месії. Прихід Месії ознаменує кінець ворожнечі між народами і покладе край існуванню зла. За легендами, в цей день буде відновлений Єрусалимський Храм, а Царство Господнє запанує на Землі після Страшного Суду.

Підвести остаточний підсумок сутності демона на даному етапі розвитку історії та магічних наук неможливо. Варто пам'ятати, наскільки кривавими і злими були ритуали, пов'язані з ідолом. Звертатися до Молоху не слід, про що застерігають священні книги іудаїзму, християнства та ісламу.