Рапорт акушерки з Освенцима

Це треба читати, знати і передавати поколінням, що б більше цього не відбувалося!!!

З тридцяти п'яти років роботи акушеркою, два роки я провела як в'язень жіночого концентраційного табору Освенцим-Бжезінка, продовжуючи виконувати свій професійний обов'язок.

Серед величезної кількості жінок, транспортувалися туди, було багато вагітних. Функції акушерки я виконувала там по черзі в трьох бараках, які були побудовані з дощок, з безліччю щілин, прогризенние щурами. Усередині барака з обох сторін височіли триповерхові ліжка. На кожній з них повинні були поміститися три або чотири жінки - на брудних солом'яних матрацах. Було жорстко, тому що солома давно стерлася в пил, і хворі жінки лежали майже на голих дошках, до того ж не гладких, а з сучками, натирають тіло і кістки. Посередині, уздовж барака, тягнулася піч, побудована з цегли, з топками по краях. Вона була єдиним місцем для прийняття пологів, так як іншої споруди для цієї мети не було. Топили піч лише кілька разів на рік. Тому дошкуляв холод, болісний, пронизливий, особливо взимку, коли з даху звисали довгі бурульки. Про необхідної для породіллі і дитини воді я повинна була піклуватися сама, але для того щоб принести одне відро води, треба було витратити не менше двадцяти хвилин. У цих умовах доля породіль була плачевною, а роль акушерки - надзвичайно важкою: ніяких асептичних засобів, ніяких перев'язувальних матеріалів. Спочатку я була надана сама собі; у випадках ускладнень, що вимагають втручання лікаря-фахівця, наприклад, при відділенні плаценти вручну, я повинна була діяти сама.

Німецькі табірні лікарі - Роде, Кеніг і Менгеле - не могли заплямувати свого покликання лікаря, надаючи допомогу представників іншої національності, тому апелювати до їхньої допомоги я не мала права. Пізніше я кілька разів користувалася допомогою польської жінки-лікаря, Ірени Кінцевою, яка працювала в сусідньому відділенні. А коли я сама захворіла на висипний тиф, велику допомогу мені надала лікар Ірена Бялувна, дбайливо доглядала за мною і за моїми хворими. Про роботу лікарів в Освенцімі не буду згадувати, так як те, що я спостерігала, перевищує мої можливості висловити словами велич покликання лікаря і героїчно виконаного обов'язку.

Подвиг лікарів і їх самовідданість закарбувалися в серцях тих, хто ніколи вже про це не зможе розповісти, тому що вони прийняли мученицьку смерть в неволі. Лікар в Освенцімі боровся за життя засуджених до смерті, віддаючи своє власне життя. Він мав у своєму розпорядженні лише кілька пачок аспірину і величезне серце. Там лікар працював не заради слави, честі або задоволення професійних амбіцій. Для нього існував тільки борг лікаря - рятувати життя в будь-якій ситуації. Кількість прийнятих мною пологів перевищувало 3000. Незважаючи на нестерпну бруд, черв'яків, щурів, інфекційні хвороби, відсутність води та інші жахи, які неможливо передати, там відбувалося щось незвичайне. Одного разу есесівський лікар наказав мені скласти звіт про заражених в процесі пологів і смертельні випадки серед матерів і новонароджених дітей. Я відповіла, що не мала жодного смертельного результату ні серед матерів, ні серед дітей. Лікар подивився на мене з недовірою. Сказав, що навіть вдосконалені клініки німецьких університетів не можуть похвалитися таким успіхом. В його очах я прочитала гнів і заздрість. Можливо, до межі виснажені організми були занадто марною їжею для бактерій. Жінка, яка готується до пологів, змушена була тривалий час відмовляти собі в пайку хліба, за який могла дістати собі простирадло. Цю простирадло вона розривала на шматки, які могли служити пелюшками для малюка.

Прання пелюшок викликала багато труднощів, особливо з-за суворої заборони залишати барак, а також неможливості вільно робити що-небудь всередині нього. Випрані пелюшки породіллі сушили на власному тілі. До травня 1943 року всі діти, що народилися в освен-цімском таборі, звірячим способом умерщвлялись: їх топили в діжці. Це робили медсестри Клара і Пфані. Перша була акушеркою за професією і потрапила в табір за дітовбивство. Тому вона була позбавлена ​​права працювати за фахом. Їй було доручено робити те, для чого вона була більш придатна. Також їй було довірено керівна посада старости барака. Для допомоги до неї була приставлена ​​німецька вулична дівка Пфані. Після кожних пологів з кімнати цих жінок до породіль долинало голосне булькання і плескіт води. Незабаром після цього породілля могла побачити тіло своєї дитини, викинуте з барака і розриває щурами. У травні 1943 року становище деяких дітей змінилося. Блакитнооких і світловолосих дітей забирали у матерів і відправляли в Німеччину з метою денаціоналізації. Пронизливий плач матерів проводжав вивозяться малюків. Поки дитина залишалася з матір'ю, саме материнство було променем надії. Розлука була страшною. Єврейських дітей продовжували топити з нещадною жорстокістю. Не було мови про те, щоб заховати єврейської дитини або приховати його серед неєврейських дітей. Клара і Пфані поперемінно уважно стежили за єврейськими жінками під час пологів. Народженої дитини татуювали номером матері, топили в діжці і викидали з барака. Доля решти дітей була ще гірше: вони вмирали повільної голодною смертю. Їх шкіра ставала тонкою, наче пергаментним, крізь неї просвічували сухожилля, кровоносні судини і кістки. Довше за всіх трималися за життя радянські діти; з Радянського Союзу було близько 50% в'язнів.

Серед багатьох пережитих там трагедій особливо жваво запам'яталася мені історія жінки з Вільно, відправленої в Освенцим за допомогу партизанам. Відразу після того, як вона народила дитину, хтось із охорони вигукнув її номер (ув'язнених у таборі викликали за номерами). Я пішла, щоб пояснити її ситуацію, але це не допомагало, а тільки викликало гнів. Я зрозуміла, що її викликають в крематорій. Вона загорнула дитину в брудний папір і притиснула до грудей ... Її губи беззвучно ворушилися - мабуть, вона хотіла заспівати малюкові пісеньку, як це іноді робили матері, наспівуючи своїм немовлятам колискові, щоб утішити їх у болісний холод і голод і пом'якшити їх гірку долю. Але у цієї жінки не було сил ... вона не могла видати ні звуку - тільки великі сльози текли з-під повік, стікали по її незвичайно блідих щоках, падаючи на головку маленького засудженого. Що було більш трагічним, важко сказати - переживання смерті немовляти, що гине на очах матері, або смерть матері, в свідомості якої залишається її жива дитина, кинутий напризволяще. Серед цих кошмарних спогадів в моїй свідомості миготить одна думка, один лейтмотив. Всі діти народилися живими. Їх метою було життя! Пережило табір чи тридцять з них.

Кілька сотень дітей було вивезено в Німеччину для денаціоналізації, понад 1500 були втоплені Кларою і Пфані, понад 1000 дітей померло від голоду і холоду (ці приблизні дані не включають період до кінця квітня 1943 року). У мене до цих пір не було можливості передати Службі Здоров'я свій акушерський рапорт з Освенцима. Передаю його зараз в ім'я тих, які не можуть нічого сказати світові про зло, заподіяне їм, в ім'я матері і дитини. Якщо в моєму Вітчизні, незважаючи на сумний досвід війни, можуть виникнути тенденції, спрямовані проти життя, то - я сподіваюся на голос всіх акушерів, всіх справжніх матерів і батьків, всіх порядних громадян на захист життя і прав дитини. У концентраційному таборі всі діти - всупереч очікуванням - народжувалися живими, красивими, пухкими.

Природа, що протистоїть ненависті, боролася за свої права наполегливо, знаходячи невідомі життєві резерви. Природа є вчителем акушера. Він разом з природою бореться за життя і разом з нею проголошує найпрекраснішу річ на світі - усмішку дитини. Станіслава Лещинського польська акушерка, в'язень Освенцима