Чудо-юдо, Змій Горинич, Полоз та інші дракони російської землі

Чудо-юдо відомий всім з казок. Незважаючи на нібито несерйозність, вони є відображенням міфологічних уявлень про навколишню дійсність. Етнографічна література 19-го століття називає Чудо-юдо персонажем більш раннього епосу, на основі якого сформувалася культура наших предків. Відомий радянський історіограф Б. А. Рибаков вважав, що Чудо-юдо - один з найглибших слов'янських образів. Єдиної думки про його походження немає донині. Етнографи і культурологи пропонують різноманітні версії появи цього героя в російських казках.

Слов'янський многоглавий дракон Чудо-юдо

Чудо-юдо поставало як у вигляді негативного персонажа, так і позитивного, але частіше за все було уособленням нейтральної сили. Крім того, його стать змінювався з плином років. Спочатку змій або кит був жіночого роду, пізніше - чоловічого, а ближче до нашого часу згадується вже в середньому роді. Чудо-юдо має кілька голів. Іноді йому приписують ще й хоботи - саме вони були основним зброєю істоти. Правда, в старовину так називали хвости. Їх зазвичай стільки, скільки і голів - 6, 9 або 12. многоглавия дракон вміє дихати вогнем, спалюючи цілі села.

Чудо-юдо живе на морському дні або за річкою Смородіної, яку можна перейти тільки по Калинову мосту. У нього кам'яний палац, в якому проживають дружини-чаклунки і мати-Змеїця. Деякі сказання згадують ще й про коня, на якому цей персонаж приїжджає до місця бою.

Зовні Чудо-юдо нагадує морських монстрів з античної міфології або драконів, що живуть під водою. Це ж стосується і характеру, природи істоти. Церковнослов'янська словник Дьяченко говорить, що ім'я змія перекладається з санскриту як "морська тварина", а приставка "чудо" говорить про те, що звір був незвичайним.

Образ Чуда-юда в науці

за Хомякову, слово "диво" в давнину означало велетня, що говорить про величезні розміри слов'янського дракона. Старовинні перекази про гігантів нерозривно пов'язані зі зміями. Деякі казки описують морських царів як величезних ящерів або наділяють їх здатністю приймати такий вигляд.

Чудо-юдо риба-кит

Є ще одна теорія, яка може наштовхнути на походження морського дракона. Слово "юдо" співзвучна з ім'ям Іуди, зрадником Христа. У ранньохристиянський період так було прийнято називати нечисту силу. Доктор історичних наук Ю.Н. Афанасьєв зазначає, що в казках Морського царя називають Окиян-море. У деяких билинах його роль передається рису, змію або Диву-юдо, що відбиває темну сторону характеру.

Ю.Н. Афанасьєв проводить паралель між Морським царем і Пекельна князем з німецького фольклору. Обидва персонажа мають риси, властиві богам грози. Чарівний бич дуже схожий на блискавку. Казковий правитель морів кидається до молочного озера і випиває кипуче молоко, натякають на дощ. Після цього він "лопається з жахливим тріском" подібно дощової хмари. На думку вченого, Чудо-юдо - ім'я, по більшій частині, для міфічного змія або дракона, який уособлює грозову хмару.

демонолог Л.Н. Виноградова стверджує, що старовинні слов'янські пісні вказує на існування Чуда-юда в ролі міфологічного персонажа. З пісень зрозуміло, що істота потойбічне і несе людям небезпеку, але його можна вигнати.

Георгій Мілляр в ролі царя Чудо-юдо

Чудо-юдо ототожнюється з Идолищем Поганим, з яким борються богатирі. Идолище, або Одоліще - теж богатир, але воює він на стороні зла. Деякі сказання і билини називають його Тугарінов Зміевічем. Доктор філософських наук Н.К. Дьомін вважає, що Чудо-юдо - російська версія Медузи Горгони або Морська царівна, перетворена в чудовисько після релігійного перевороту. Деякі дослідники вважають, що "юдо" - це не що інше, як рима до слова "диво", яка не має ніякого значення. У болгарській міфології юда - злий дух жінки, яка живе в лісах або біля озер і літає по повітрю.

Змій Горинич - дракон з слов'янської міфології

Змій Горинич

Змій Горинич - триголовий вогнедишний дракон з слов'янського фольклору, який відомий практично кожному. У всіх билинах він виступає негативним персонажем. Живе в горах, зберігає свої скарби в просторих печерах. Частина сказань говорить, що Горинич живе біля вогняної ріки і Калинова моста, охороняючи вхід в світ мертвих, молодильні яблука, живу воду та інші казкові артефакти.

Не факт, що по батькові Змія вказує на місце проживання, адже існувало слов'янське ім'я Гориня. Так звали одного з перших богатирів російської землі. Легенди ототожнюють цих персонажів, іноді називають Змія Горинича сином богатиря.

Зовні ящір нагадує Чудо-юдо - у нього теж кілька голів, і їх кількість завжди кратно трьом. Однак найчастіше він згадується як триголовий дракон. У більшості казок Змій Горинич вміє літати, але про крила практично нічого не говориться. За Афанасьєву, вони вогняні. На лубочних зображеннях у нього є хвіст.

У деяких казках Змій Горинич виходить до свого супротивника з води, де і живе більшу частину часу, а спить на великому камені посеред океану. Його поява супроводжується шумом, схожим на дощ або грозу, небо темніє, піднімається вітер. Незважаючи на це, на півдні будь-яку іпостась Змія вважали винною в посухи і намагалися вигнати.

Змій Горинич викрадає молодих дівчат, що властиво драконам з більшості легенд світу. Так він залякує народ, але іноді планує з'їсти їх. У кількох переказах ящір охороняє царівну з тридесятого царства від зазіхань ззовні.

В цілому, образ найвідомішого слов'янського дракона нагадує вищеописане Чудо-юдо. Відмінності настільки незначні, що ці два персонажа насправді можуть виявитися одним драконом з міфології слов'ян, що носять два імені. Деякі дослідники вважають, що Чудо-юдо і Змій Горинич - один персонаж.

Вогняний змій і Огняник - дракони, небайдужі до дівчат

Вогняний змій, Огняник, Летавец - літаючі вогнедишні рептилії, записи про які почали з'являтися з 11-го століття. Літописці зображують їх крилатими драконами з трьома головами і довгим хвостом, що звиваються під час польоту.

Огняник

За описами цей слов'янський дракон схожий на кульову блискавку. Опускаючись на землю, він сипле іскрами і видає страшний шум, схожий на грім. За легендами, Огняник живе в горах, вважаючи за краще просторі печери, іноді перекази "селять" його прямо на хмарі. Він вміє приймати вид красивого юнака.

Легенди приписують Вогненному змію богатирську силу і неймовірне багатство. Його не можна вбити, і живе дракон вічно. Він непогано розбирається в травах, знає, як зцілити хворобу або приворожити кохану за допомогою зельеваренія. Легенди свідчать, що якщо Вогневиче полюбить дівчину, вона не зможе не відповісти на його почуття. Ящір відвідує одиноких жінок або вдів, що нагадує про ще одному персонажі фольклору - інкубов, демона-спокусника. За аналогією, любов Огневика так само згубна, як инкуба.

Полоз і Змиулан - зміїні царі

Сказання називають Полоза царем всіх змій і драконів російської землі. Його слід вказує на місцезнаходження скарбів і покладів дорогоцінного каміння та металів - в таку легенду донині вірять шукачі скарбів.

Дізнатися Полоза легко - він виглядає як величезний змій, від якого розходиться сильний жар. За переказами, навколо царя горить трава. Відомо про нього небагато, адже зустрів на шляху людей ящір з'їдає.

Змиулан - божество колодязів і хмар, також володар змій. Невідомо, ототожнювався він з полозів. Зв'язок Змиулан зі стихією Води вказує на Навью природу божества. Вода асоціювалася у наших предків зі смертю - у багатьох культурах душі померлих переправлялися в світ мертвих по річці. Змиулан мешкає в дуплі стародавнього дуба. На відміну від Полоза, він крилатий і більше нагадує дракона в європейському уявленні.

Слов'янський бог Ящір - підземний Змій

Сказання про бога ящерів відрізнялися в залежності від регіону, як і його імена - Юша, Ригл, Волховец. Описували його схожим з алігаторів. В одних місцях Ящір вважався покровителем річок і рибного лову. В інших його представляли як величезного підземного змія, який викликав вулканічні виверження і землетрусу.

Ящір - бог води у стародавніх слов'ян

Ящера вважали поглиначем Сонця, яке щодня йде за межі світу і пливе по підземній ріці на схід, щоб вранці знову зійти на небі. Йому поклонялися і, як і будь-якого темного бога, намагалися задобрити. Підземний дракон любив гуслі і нагороджував кожного, хто грав в його честь на цьому інструменті. У легенді про Садко Ящір обдаровував виконавців золотими рибками.

Святилища божества мали на берегах річок і озер, іноді біля боліт. Вони мали ідеально круглу форму. Як треби у водойму кидали чорних курей. Іноді в жертву приносили молодих дівчат, і любов драконів і зміїв до них відбивається в безлічі легенд світу. Пізніше людські жертвоприношення замінили на утоплення опудала в дірявому човні. У деяких поселеннях в якості подарунка віддавали коня. Жертву Ящеру приносили під час весняного льодоходу.

В цілому, дракони мешкають не тільки в європейських і азіатських легендах. Слов'яни теж вірили в них - одним поклонялися, інших віддавали на розправу богатирям. Міфологія наших предків сповнена загадок для дослідників, істориків та етнографів. Але одне можна сказати точно - в билинах і легендах зустрічаються найрізноманітніші змії, як було прийнято називати драконів у слов'ян.