Горгулья і химера - міфологія і відмінності
У грецькій міфології химера - чудовисько з головою лева, тулубом кози і зміїним хвостом. За легендами, її батько уособлює вогняні сили землі могутній велетень Тифон. мати Химери - єхидна, прекрасна жінка з тілом змії і лютим характером, викрадала подорожніх. Вихованням чудовиська займалися не Тифон і Єхидна, а ликийский цар Амісодар, по Гомеру. Братом Химери легенди називають Цербера - триголового пса, що охороняє вхід в Аїд, царство мертвих. Є ще один брат - орт, пасе стада двуголовий пес.
Вперше Химера згадана в Іліаді, де є докладний опис зовнішнього вигляду вивергає вогонь з пащі чудовиська. Такий - з головою лева, цапиним тулубом і зміїним хвостом - описує її Гомер. Говориться про неї і в Теогонії - одному з перших міфологічних джерел Греції, автор Гесіод, грецький поет.
Автор описує Химеру як триголове істота. На передній частині тулуба, на шиї, розташована левова голова. Посеред хребта - козла. На хвості знаходиться зміїна. Так зображено воно на відомій скульптурі з Ареццо, що виготовлена в п'ятому столітті до нашої ери.
Богами передбачалося, що герой переможе мешкає в Лікії Химеру. переможцем став Беллерофонт, або Гіппон, - обидва імені належать одному давньогрецьких міфів. Археологи знайшли посуд із зображеннями цієї битви. Химера вбита за допомогою довгого списа, а воїн замість звичайного коня сидів на подарованому Афіною Пегасі. Інші зображення вказують на те, що чудовисько вбили випущеної з лука стрілою.
Є сучасні і старовинні раціоналістичні тлумачення міфів Стародавньої Греції. За однією з таких версій пегас - корабель героя, Химера - назва бухти, де жили лев і дракон, теж якісь алегорії. Плутарх писав, що Химера - зрадлива жінка, а лев і дракон - її брати, з ними і довелося битися герою міфів. Оскільки справа відбувалася в Ликее, зміїний хвіст або одна з голів пояснюються тим фактом, що в цій місцевості водяться змії.
Беллерофонт перемагає Химеру - Міфи Давньої Греції.
Інша легенда стверджує, що він вступив в морський бій з піратом, на носі корабля якого зображений лев, на кормі - дракон, а посередині - змія. Пірата звали хімара, що співзвучно з назвою чудовиська. Цілий ряд сказань замінює цапині частини тіла на драконьи.
Ще одна теорія: в Лікії був вулкан, що називали Химерою. У підстави водилися у великій кількості змії. А неподалік розташовувалися луки і пасовища для кіз, а нагорі гір водилися леви. Можливо, Химера - назва місцевості, що відрізняли всі ці фактори. А ще між горами Краг і Антікраг знаходилося ущелині Химера. Зараз це місце розташоване між містами Фетхіє і Калкан - відносяться до території Туреччини.
Пліній Старший вважав, що Химера - гора Янарташ, що знаходиться недалеко від села Чірали. Так він описував в "Природній історії". Сьогодні це невелике курортне селище на території Туреччини. У цій місцевості з-під землі виходить природний газ в таких кількостях, що достатні для горіння.
Легенди про Химеру стали основою для середньовічних міфів і бестіаріїв. Відлуння вірувань докотилися до нас. В середні віки зображення цих чудовиськ увійшли в моду. Їх скульптурами прикрашали будівлі соборів і церков, а також палаци і інші багаті споруди. Страховисько плутають з Горгула, але це неправильно.
Різниця між чудовиськами
Химери і Горгульї у вигляді скульптур характерні для готики - архітектурного стилю 13 століття у Франції. З грецьких міфів вона потрапила в уми тих церковнослужителів і архітекторів. Тоді і стала персонажем бестіаріїв, трактатів про нечисту силу і подібних літературних творів Середньовіччя. Основні риси зовнішності грецького чудовиська забуті, і головною ознакою вважали частини тіло від різних тварин - будь-яких.
Горгулья - згадується з часів Середньовіччя. Зображень чимало, і всі різні - залежало від фантазії скульптора. Але загальні риси є - теж фантазійне істота з частинами тіла від всіляких тварин, представників нечистої сили і людей. Химера і Горгулья - істоти з каменю, а не з плоті і крові, частіше крилаті.
Назва походить від звуку, що виходить у людини при полосканні горла або ковтання рідини. Такий звук видає і кам'яне чудовисько, коли йде дощ і потік води проходить через глотку. Горгульї задумані як спосіб облаштування водостоків церков і палаців, а пізніше - для прикраси останніх. У середньовічних містах Горгульї прижилися і непогано збереглися до сьогоднішніх днів. І серед сучасних архітекторів і дизайнерів залишаються популярним елементом декору будівель.
Основна різниця між Горгула і Химерою в тому, що перша - спосіб облаштування або прикраси водостоку, а друга - скульптурне зображення чудовиська без додаткових функцій. Коли мова йде про істоту з середньовічних сказань, то ці два слова синоніми.
Але звернемося до християнських церков, що прикрашалися чудовиськами з чужих віруючому жителю Середньовіччя легенд. Храми декорувалися зображеннями монстрів, і досить реалістичними, тому що символізували пороки людей. Вони втілення пристрастей і гріхів, від яких повинні були прагнути позбутися парафіяни.
Таким чином показувалося, що нечисть біжить геть з святого місця - все скульптури звернені від церкви, немов намагаються кинутися навтьоки. В архітектурі вони символізували також те, що диявол не створює нову форму життя. Він комбінує між собою всі створене Богом. Гротескних монстрів встановлювали поряд з фігурами мислителів науки, що недооцінювати силу диявольського розуму - нерозумно.
Легенди про Горгула і химери
Згідно з християнськими легендами, чудовиська не породження зла, а навпаки. Існує повір'я - коли зло спробує проникнути за стіни храму, що прикрашений такими скульптурами і водостоками, кам'яні статуї оживуть і накинуться на представника нечисті. Вони служать і індикаторами присутності темних сил в місті. За старих часів вірили - коли Горгульї на стінах храму почнуть гарчати, значить, в місті ворог.
Notre Dame.
Монстри зустрічаються не тільки на стінах і дахах церков. Їх встановлювали на фортецях і ратушах, особняках і палацах. Така робота скульптора була по кишені багатим городянам. Повір'я називали їх сильними захисниками від злих сил і від злодіїв, інтриганів. Вони оживали і захищали господарів і майно, а вбити кам'яних істот складно.
За легендами окремі скульптури та водовідведення зі стін церков не завжди були кам'яними. Є сказання про соборі Святого Віта в Празі. У ньому йдеться, що сотні істот на його собору колись були людьми. Перетворилися в камінь після чаклунського прокляття. І так, Химери і Горгульї з Праги більше схожі на людей, ніж на істот з міфів. Така задумка архітектора - показати віруючим, що боятися треба зла в людській подобі.
Кам'яних Химеру і Горгула можна вважати одним істотою, що беруть початок походження з давньогрецьких міфів. Різниця між скульптурними зображеннями в наявності або відсутності функції дренажу даху - назва "Горгулья" походить від подібності зі звуком при ковтанні води.
