Як боролися з єретиками у Франції

У 1684 році герцог Віктор Амадей Савойський був коротко проінформований про те, що король розраховує на якнайшвидше винищення єретиків-вальденсов П'ємонту, і що він надасть йому допомогу у вигляді французьких військ для цих цілей.

Потім війська вторгшись в П'ємонт, стали звертатися з вальденсами таким чином, що навіть французький посол в Турині протестував; але королівський відповідь була такою: "На щастя для герцога Савойського, хвороба рятує його від великих неприємностей з повстанцями, і я не сумніваюся, що він легко втішить себе втратою підданих, які можуть бути замінені іншими, набагато більш надійними".

Людовик повинен був випробувати на собі, що - хоча Франція втратила лише невеликий відсоток свого населення в результаті еміграції гугенотів - це було далеко не легко замінити іншими, або компенсувати втрату протестантських моряків, які служили у французькому флоті. Французи-католики не змогли заповнити прогалину, що утворився в результаті скасування Нантського едикту. Жах, який викликала політика короля в Європі, був цементом, який пов'язав коаліції, сформовані проти нього, і багато видатних гугенотские військові діячі, такі як Маршал Шомберг, служили в союзницьких військах проти Франції.

Якщо Людовик щиро вірив, що він виконує волю Божу, то вигоду від цього отримала не Франція, а її вороги. Правда, жодне з європейських держав того часу не надавало політичних прав і громадянства незалежно від віросповідання. З часів Тридцятилітньої війни Європа не бачила, щоб релігійні переслідування застосовувалися в таких масштабах і супроводжувалися такими жахами. Якщо велика частина протестів проти Луї була упередженою і упередженої, то вірно і те, що він особисто відповідав за цю політику, і, по крайней мере, в протестантських країнах різноманітність переконань ставало все більш прийнятним.

Деякі невеликі князівства, такі, як Трансільванія, відрізнялися релігійної терпимістю, яку вони проявляли; і сам факт того, що в ряді країн релігія правителя відрізнялася від релігії більшості його підданих, сприяв більш терпимого ставлення до влади. Схожий ефект мали твори П'єра Бейля, Локка і Лейбніца. Незважаючи на політику Людовика XIV, почав поширюватися більш терпимий дух і вщухли бурі релігійної пристрасті.

Сподобалася стаття? Зробіть репост, щоб поділитися нею з друзями!