ассасіни

Вплив ассасинов на історію величезна. Чудові воїни, вони були «середньовічним спецназом», довели до досконалості методи вербування і розвідки, за їхнім прикладом будувалися таємні ордена Європи.

середньовічна утопія

Аламутской держава, в якому зародився орден ассасинов, представляло собою свого роду утопію середньовічного світу. Його засновник, полководець і проповідник ібн Саббах зміг вже в XI столітті звести нанівець різницю між багатими і бідними. Ведучи сам аскетичний спосіб життя, він наклав найсуворішу заборону на всі прояви розкоші: бенкети, полювання, наряди. Будь-яке непослух каралося смертю, що не оминуло навіть його власного сина, на якого впала підозра на недотримання законів.

Вся держава низаритов, яке простягалося на території Персії, Сирії, Ірану та Іраку, беззаперечно підпорядковувалося одній людині, який за сумісництвом був ще й духовним вождем. Згідно з його доктрині, пізнання бога розумом і мисленням неможливо. Пізнання можна досягти тільки особистим повчанням істинного імама, який був нібито відомий лише Саббаху. Ті, хто його не визнавали, згідно з вченням, потрапляли в пекло. Ніякі інші мусульмани за винятком ісмаїлітів не мали право на порятунок, оскільки пізнавали релігію розумом.

Незважаючи на свою простоту, програма ібн Саббаха ідеально прижилася в арабському суспільстві XI століття. Вона не мала на увазі релігійних диспутів і вимагала тільки одного - безмежної слухняності імаму, за що глибоко віруючим обіцяли райські кущі. Зрозуміти ідеологію ібн Саббаха міг навіть неписьменний селянин. Вона звільняла від необхідності думати і приймати рішення. Вона стверджувала, що вождь знає остаточну і абсолютну істину. Вона виявилася настільки вдалою, що невелика держава, побудоване на її постулатах, протрималося до середини XIII століття, пав лише під копитами монгольської кінноти.

Піонери у вербуванні

По суті, ассасини були "середньовічним спецназом", які займалися збором інформації, а також розправлялися з невигідними правителю держави низаритов - ібн Саббаху політичними діячами. На релігійних цінностях, де імам - вождь ісмаїлітів, обожествлялся, а його слова приймалися за прояв божественного розуму, Саббаху вдалося створити орден своїх фанатичних послідовників, готових за першим наказом виконати будь-яке доручення пана, аж до рахунків з життям. Це була армія низаритов, яка, незважаючи на свою нечисленність, тримала сусідні країни в постійному страху.
Саме ассасини одними з перших освоїли і ввели поняття вербування - їм вдавалося дістати агентів у вищих ешелонах влади сусідніх держав. Вступає в розвідувальні структури внушалось, що на нього покладена велика місія, перед якою блякнуть всі мирські спокуси і страхи. Природно, для того, хто ставав ассасіном, шлях назад був замовлений.

одурманені раєм

Історики відзначають, що ібн Саббах був справжнім майстром містифікацій, за допомогою яких він демонстрував свою напівбожественну сутність. За допомогою деяких трюків йому вдавалося домагатися повної відданості підлеглих йому ассасинов. Згідно з розповідями Марко Поло, претендента в орден одурманювали (очевидно, опіумним маком), і потайки переносили в змодельований "райський сад", де на нього чекали "діви-гурії", велика кількість вина і частування (після довгого виснажливого голодування). Гурії переконували майбутнього хашашшіна смертника, в тому, що він потрапив в рай, і зможе сюди повернутися, лише якщо впаде в бою з невірними.
Після його знову одурманювали і повертали в реальний світ, який для побував в раю втрачав будь-яку цінність. Всі подальші прагнення та мрії ассасина були підпорядковані єдиному бажанням знову опинитися в обіймах райських дів. Варто звернути увагу, що мова йде про XI столітті, коли за будь-перелюб могли стратити, а для тих багатьох малозабезпечених людей, хто був не в змозі заплатити калим за наречену, жінки були недосяжною розкішшю.
На випадок якщо райські кущі НЕ одурманювали претендента в орден, у ібн Саббаха були і інші козирі в рукаві. Так, джерела згадують про його фокусі з промовистим відрубаною головою - в одному із залів аламутской фортеці було встановлено мідне блюдо з вирізаною по центру окружністю. За наказом Саббаза, ассасін ховався в ямі, просовував голову через отвір, і демонстрував нібито відсічену голову. Потім в зал запрошували молодих адептів, побачивши яких "мертва голова" різко "оживала" і починала говорити. Майбутнім ассасина дозволялось ставити питання щодо їх порятунку і раю, на що голова давала цілком оптимістичні прогнози. Для додання фокусу більшої достовірності, після обряду, "актора" вбивали, відсікали і голову і на наступний день демонстрували її біля воріт фортеці.

Про містичну влади Хасана ібн Саббаха згадували у своїх спогадах і європейці. Так, один з європейських послів після відвідин Аламута писав: "Бажаючи продемонструвати фанатичну відданість своїх солдатів, Хасан зробив ледь помітний помах рукою і кілька стражників, що стояли на фортечних мурах, за його наказом негайно скинулися в глибоку ущелину ...".

вузькоспеціалізований спецназ

Незважаючи на свою нечисленність, ассасини зменшували свої втрати за рахунок чіткого поділу обов'язків і ареалу дій. Кожного смертника готували для роботи в якомусь одному регіоні. Він повинен був в ідеалі володіти мовою і знанням культури тієї держави, в якому його могли задіяти. Крім цього, солдат володів усіма доступними видами зброї, володів надзвичайною витривалістю, а також користувався правом вседозволеності в ім'я досягнення заповітної мети. Історії відомий унікальний приклад, коли для вбивства одного з європейських князів, що славився завзятим католиком, Хасан наказав декільком ассасіном звернутися до християнства. Вони пройшли обряд хрещення і через деякий час уславилися затятими католиками, ревно дотримуватися всі пости. Вони проводили довгі години в молитвах, відпускали пожертвування, приймали стражденних. Зрештою, навіть сторожа храму стала ставитися до них, як до смиренним послушникам. Чим вони і скористалися - під час одного з богослужінь, одному з них вдалося наблизитися до своєї жертви і вбити її ударом кинджала.

батьки конспірології

Орден ассасинов, який був знайомий хрестоносцям не з чуток, зі своєю строго ієрархією, навмисно оповитий таємницею, став моделлю для численних таємних орденів на Заході. Після довгих випробувань, які повинен був пройти кандидат в адепти - терпляче очікування, голод, "промивання мізків", він отримував статус "фідаінов" - рядового виконавця смертних вироків. Якщо доля була до нього прихильною, і він не гинув протягом декількох років, його підвищували до старшого рядового - "рафіка". Далі йшли "так-і", через яких "Старець Гори" (сам ібн Саббах) передавав солдатам свою волю. Самою вищим ступенем кар'єрних сходів ассасина був статус "дай аль-кірбаль", які підпорядковувалися самого таємничого владиці (або великого магістра у хрестоносців) - Старцю Гори, шейху Хасану ібн Саббаху.

Згодом, європейські ордени наслідуючи ассасина, перейняли у них не тільки жорстку дисципліну і принципи підвищення, але і деякі емблеми та символи.